Profil Pesantren

Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Prambatan

By admin / 11 Januari 2023
Pondok Tahfidh Yanbu'ul Qur'an Prambatan adalah unit rintisan baru dari Yayasan Arwaniyyah Kudus. Pondok ini direncanakan menerima santri baru pada...
Read More

Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 7 Bogor

By Yayasan Arwaniyyah / 7 April 2022
Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 7 Bogor merupakan pondok pesantren dibawah naungan Yayasan As-Sa’adiyyah ar-Rohimiyah Karunia Abadi bekerjasama dengan Yayasan Arwaniyyah...
Read More
Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 7 Bogor

Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 6 Pangkalan Bun

By Yayasan Arwaniyyah / 6 April 2022
Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 6 yang berdiri pada tahun 2016 adalah Pondok Pesantren di bawah naungan Yayasan Roudotul Mahfudz, yang...
Read More
Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 6 Pangkalan Bun

Pondok Tahfdih Yanbu’ul Qur’an 5 Tegal

By Yayasan Arwaniyyah / 6 April 2022
Pondok Tahfdh Yanbu’ul Qur’an 5 Tegal
Read More
Pondok Tahfdih Yanbu’ul Qur’an 5 Tegal

Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 4 Tapin

By Yayasan Arwaniyyah / 4 April 2022
Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 4 yang berdiri tahun 2017 adalah Pondok Pesantren di bawah naungan Yayasan Manba’u Tahfidzil Qur’an, yang...
Read More
Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 4 Tapin

Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 3 Batam

By Yayasan Arwaniyyah / 4 April 2022
Terbentuknya PTYQ Cabang Batam berawal dari silaturrahim Ustadz Mukhlisin selaku pimpinan pondok pesantren ke Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an (PTYQ) Kudus....
Read More
Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 3 Batam

Ma’had Ulumsy Syar’iyyah Yanbu’ul Qur’an Lil Banat

By Yayasan Arwaniyyah / 31 Maret 2022
Ma’had Ulumisy syar’iyyah Yanbu’ul Qur’an Lil Banat berdiri pada tahun 1993 M. di bawah naungan Yayasan Arwaniyyah. Namun nama MUS-YQ...
Read More
Ma’had Ulumsy Syar’iyyah Yanbu’ul Qur’an Lil Banat

Ma’had Ulumsy Syar’iyyah Yanbu’ul Qur’an Lil Banin

By Yayasan Arwaniyyah / 16 Maret 2022
Adalah MUS-YQ yang merupakan singkatan dari Ma'had Ulumusy Syar'iyyah Yanbu'ul Qur'an , nama yang akhirnya tersimpulkan dari hasil musyawarah tersebut.
Read More
Ma’had Ulumsy Syar’iyyah Yanbu’ul Qur’an Lil Banin

Pondok Tahfidh Putri Anak Yanaabii’ul Qur’an

By Yayasan Arwaniyyah / 15 Maret 2022
Pondok Tahfidh Putri Anak Yanaabii’ul Qur’an ini (PTPA YQ) didirikan berawal dari gurauan antara KH. Mc. Ulinnuha Arwani bersama Ibu...
Read More
Pondok Tahfidh Putri Anak Yanaabii’ul Qur’an

Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Putri

By Yayasan Arwaniyyah / 14 Maret 2022
KH. Muhammad Arwani setelah menyelesaikan Pendidikan di pesantren Tebuireng pada tahun 1927 M., beliau berkeinginan menghafal al-Qur’an, maka dengan memohon...
Read More
Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Putri

Berita Arwaniyyah

PSB Yanbu’ul Qur’an 2023 – 2024
PSB Yanbu’ul Qur’an 2023 – 2024
By admin / 5 Oktober 2022
Menjadi Wali Asuh, Bukakan Pintu Masa Depan
Menjadi Wali Asuh, Bukakan Pintu Masa Depan
By admin / 8 September 2022
Sejuta Tuah Air Khataman Al-Qur’an
Sejuta Tuah Air Khataman Al-Qur’an
By Yayasan Arwaniyyah / 21 April 2022
PT. Buya Barokah Kudus
PT. Buya Barokah Kudus
By Yayasan Arwaniyyah / 10 April 2022

Info Pendaftaran Terbaru

Pondok Pesantren Tahfidhul Qur'an untuk anak tingkat SD/MI, yakni maksimal usia 7 tahun. Berikut beberapa pilihan pondok tahfidh dibawah naungan Yayasan Arwaniyyah :

1. (Putra) Pondok Tahfidh Yanbu'ul Qur'an Anak - Krandon Kudus
Waktu : 6-15 Februari 2023
Download Brosur Link Pendaftaran

2. (Putri) Pondok Tahfidh Putri Yanabi'ul Qur'an - Gebog Kudus
Waktu : 22 Februari – 8 Maret 2023 a
Download Brosur Link Pendaftaran

2. (Putra) Pondok Tahfidh Yanbu'ul Qur'an 3 - Batam
Waktu : Gelombang I : 15 Januari – 15 Maret 2023, Gelombang II : 1 April – 20 Mei 2023
Download Brosur Link Pendaftaran

Pondok Pesantren Tahfidhul Qur'an untuk remaja tingkat MTs dan MA, selain program tahfidh juga disertai pendidikan formal. Berikut beberapa pilihan pondok tahfidh dibawah naungan atau bermitra dengan Yayasan Arwaniyyah :

A. PUTRA

1. Pondok Tahfidh Yanbu'ul Qur'an Remaja - Bejen
Waktu : 1 – 10 Desember 2022
Download Brosur Link Pendaftaran

2. Pondok Tahfidh Yanbu'ul Qur'an - Menawan
Waktu : 1-31 Januari 2023
Download Brosur Link Pendaftaran

3. Yanbu’ul Qur’an Boarding School (YQBS) 1 - Pati
Waktu : 15 Oktober – 10 Desember 2022
Download Brosur Link Pendaftaran

4. Pondok Tahfidh Yanbu'uul Qur'an 6 - Pangkalan Bun
Waktu : 4 – 31 Januari 2023
Download Brosur Link Pendaftaran

5. Pondok Tahfidh Yanbu'uul Qur'an 7 - Bogor
Waktu : Gel I : 1 Januari – 10 Februari 2023 Gel II : 1 Maret 2023
Download Brosur Link Pendaftaran

B. PUTRI

1. Pondok Tahfidh Yanbu'ul Qur'an - Prambatan
Waktu : 10-19 Januari 2023
Download Brosur Link Pendaftaran

2. Pondok Tahfidh Putri Yanbu'ul Qur'an - Muria
Waktu : 15 – 30 November 2022
Download Brosur Link Pendaftaran

3. Pondok Tahfidh Yanbu'uul Qur'an 5 - Tegal
Waktu : 22 Oktober 2022 – 11 Januari 2023
Download Brosur Link Pendaftaran

C. PUTRA & PUTRI

1. Pondok Tahfidh Yanbu'uul Qur'an 4 - Tapin Kal Sel
Waktu : Gel I : 20 November 2022 – 4 Maret 2023 Gel II : 1 April – 5 Mei 2023
Download Brosur Link Pendaftaran

Pondok Pesantren yang khusus untuk Tahfidhul Qur'an (Takhasus/Non Formal) tidak disertai pendidikan formal. Untuk masuk di pondok ini ditetapkan syarat minimal lulusan untuk putra yakni minimal berusia 18 tahun atau lulusan MA/Sederejat, dan putri minimal berusia 15 tahun atau lulusan MTs/Sederajat. Berikut beberapa pilihan pondok tahfidh dibawah naungan Yayasan Arwaniyyah :

1. (Putra & Putri) Pondok Tahfidh Yanbu'ul Qur'an
Waktu : 2 - 3 Mei 2023
Download Brosur Link Pendaftaran

Pondok Pesantren dengan program pengkajian kitab salaf disertai dengan sekolah formal. Berikut beberapa pilihan pondok tahfidh dibawah naungan Yayasan Arwaniyyah :

1. (Putra) Ma'had Ulumu Asy-Syar'iyyah (MUSYQ) - Kwanaran
Waktu : Belum dibuka
Download Brosur Link Pendaftaran

2. (Putri) Ma'had Ulumu Asy-Syar'iyyah (MUSYQ) - Kerjasan
Waktu : 4 Februari – 2 Maret 2023
Download Brosur Link Pendaftaran

Tulisan Santri

Menyatukan Bacaan

Menyatukan Bacaan

By admin
Artikel ini disusun oleh Pengasuh Lajnah Muroqobah Yanbu'a Pusat untuk menerangkan tata cara bacaan Al-Qur'an...
Read More
Al-Qur’an al-Quddus

Al-Qur’an al-Quddus

By admin
Al-Qur'an al-Quddus adalah al-Qur'an pojok ber-Rasm ‘Uthmani yang diterbitkan oleh Pondok Tahfidh Yanbu'ul Qur'an Kudus...
Read More
Bedah Kitab Tahdzibul Mufid

Bedah Kitab Tahdzibul Mufid

By admin
Insya allah hari Kamis, 29 September 2022 akan diselenggarakan acara bedah kitab yang dinarasumberi oleh...
Read More
Agar Hafalan Melekat dan Menguat

Agar Hafalan Melekat dan Menguat

By Yayasan Arwaniyyah
Berbicara tentang perjuangan dalam menghafal Al-Qur’an tentunya tak lepas pula dengan semangat sekaligus kesungguhan. Kendati...
Read More
Al-Qur’an dan Tanggung Jawab Penghafalnya

Al-Qur’an dan Tanggung Jawab Penghafalnya

By Yayasan Arwaniyyah
Allah sudah menetapkan dalam  Kitab Suci-Nya, bahwa “Manusia diciptakan dalam keadaan lemah”, manusia ditakdirkan oleh...
Read More
Yanbu’a, Metode Baca, Tulis Dan Menghafal Al-Qur’an

Yanbu’a, Metode Baca, Tulis Dan Menghafal Al-Qur’an

By Yayasan Arwaniyyah
Yanbu'a adalah metode baca, menulis dan menghafal al-Qur'an yang biasa di gunakan di RTQ/TPA/TPQ, Pesantren...
Read More
Sinergitas Dakwah Yanbu’a, Mushaf Al-Quddus dan KH-Q

Sinergitas Dakwah Yanbu’a, Mushaf Al-Quddus dan KH-Q

By Yayasan Arwaniyyah
Sejak Awal didirikan, Yayasan Arwaniyyah Kudus memang  ditujukan untuk melegalkan dakwah qur’aniyah yang dicanangkan Simbah...
Read More
Merasa Manis Saat Membaca Al-Qur`an

Merasa Manis Saat Membaca Al-Qur`an

By Yayasan Arwaniyyah
Ada suatu kisah, al-Habib Muhammad Jamalullail, salah satu ulama di kota Tarim-Hadlramaut. Beliau terkenal dengan...
Read More
Dakwah Digital : Kontekstualisasi Dakwah Walisongo

Dakwah Digital : Kontekstualisasi Dakwah Walisongo

By Yayasan Arwaniyyah
Sudah seharusnya kita menyadari bahwa dakwah dan kecanggihan teknologi perlu berjalan beriringan. Dengan begitu, kebaikan...
Read More
Mauidloh Abuya Ulin Nuha Arwani

Mauidloh Abuya Ulin Nuha Arwani

By Yayasan Arwaniyyah
Sesungguhnya menghafal  Al-Qur’an merupakan salah satu ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah dan ketaatan yang...
Read More

Artikel Terbaru

11 Januari 2023Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Prambatan adalah unit rintisan baru dari Yayasan Arwaniyyah Kudus. Pondok ini direncanakan menerima santri baru pada tahun ajaran 2023 – 2024 khusus santri putri. Sebelum resmi menjadi Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Prambatan, pondok ini merupakan Pondok Tahfidh Putri Kanzus Syafa’ah yang merupakan kelolaan dari Yayasan Pendidikan Kanzus Syafa’ah. Pada hari Ahad Pon, 24 Jumadil Awal 1444 H./18 Desember 2022 dr. Makmun MZ, Sp.A. beserta keluarga selaku pemilik Yayasan Pendidikan Kanzus Syafa’ah menghibahkan Pondok Tahfidh Putri Kanzus Syafa’ah kepada Yayasan Arwaniyyah Kudus. [...]
27 Oktober 2022Artikel ini disusun oleh Pengasuh Lajnah Muroqobah Yanbu’a Pusat untuk menerangkan tata cara bacaan Al-Qur’an yang kerap kali ditemui dalam masyarakat kurang tepat. disampaikan saat Multaqo Nasional Ke-1 Lajnah Muroqobah Yanbu’a 27 Januari 2019 [...]
25 Oktober 2022Al-Qur’an al-Quddus adalah al-Qur’an pojok ber-Rasm ‘Uthmani yang diterbitkan oleh Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Kudus yang dilengkapi wakaf ibtida’, keterangan ghorib, dll oleh KH. M. Ulil Albab Arwani (pengasuh Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Kudus) yang memudahkan untuk belajar membaca al-Qur’an dengan baik dan benar. Al-Qur’an ini pertama kali dicetak pada tahun 2005 oleh percetakan PT Buya Barokah yang merupakan salah satu perusahaan yang dirintis oleh keluarga KH. M. Arwani Amin. Berikut video penjelasan tentang Al-Qur’an al-Quddus [...]
20 Oktober 2022
17 Oktober 2022
5 Oktober 2022Nama Pesantrenpendaftaran santri baruMa’had Aly Yanbu’ul Qur’anLihat Profil dan Brosur13 Maret – 18 April 2023Formulir di link berikuthttps://arwaniyyah.com/pmbmaalyyq/Admin PSB :085 842 522 275Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Pusat PutraLihat Profil dan Brosur2 – 3 Mei 2023Formulir di link berikuthttps://psbpusat.arwaniyyah.comAdmin PSB :085 668 782 824Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Pusat PutriLihat Profil dan Brosur2 – 3 Mei 2023Formulir di link berikuthttps://psbpusat.arwaniyyah.comAdmin PSB :082 137 002 346Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Remaja BejenLihat Profil dan Brosur1 – 10 Desember 2022Formulir di link berikuthttps://arwaniyyah.com/psbbejen/Admin PSB :085 173 202 395Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an MenawanLihat Profil dan Brosur1 – 31 Januari 2023 Formulir di link berikuthttps://yanbumenawan.sch.id/Admin PSB :0821 2128 20090813 6878 2009Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an PrambatanLihat Profil dan Brosur10-19 Januari 2023Admin PSB :0812 9227 72650895 0452 3309Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Anak KrandonLihat Profil dan Brosur6-15 Februari 2023Formulir di link berikuthttps://arwaniyyah.com/psbkrandon/Admin PSB :0856 4165 2595Pondok Tahfidh Putri Anak – anak Yanaabii’ul Qur’anLihat Profil dan Brosur22 Februari – 8 Maret 2023Formulir di link berikuthttps://arwaniyyah.com/psbyanabi/Admin PSB :0856-5512-2160Ma’had Ulumus Syar’iyyah Yanbu’ul Qur’an KwanaranLihat Profil dan Brosur6 – 9 Maret 2023Formulir di link berikutDatang ke Kantor PondokAdmin PSB :0857-2547-77000856-0083-95270823-8832-6638Ma’had Ulumus Syar’iyyah Yanbu’ul Qur’an KerjasanLihat Profil dan Brosur4 Februari – 2 Maret 2023Formulir di link berikutDatang ke Kantor PondokAdmin PSB :0882-1617-4810Yanbu’ul Qur’an Boarding School (YQBS) 1 PatiLihat Profil dan Brosur15 Oktober – 10 Desember 2022 Formulir di link berikuthttps://s.id/PPDBYQBSAdmin PSB : 082 225 666 500Pondok Tahfidh Putri Yanbu’ul Qur’an (PTPYQ) 2 MuriaLihat Profil dan Brosur15 – 30 November 2022Formulir di link berikutTingkat MTs : https://sim.ptpyq2-muria.sch.id/Tingkat MA : https://sim-ma.ptpyq2-muria.sch.id/Admin PSB : 085 747 801 802Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an (PTYQ) 3 BatamLihat Profil dan BrosurGelombang I :15 Januari – 15 Maret 2023Gelombang II :1 April – 20 Mei 2023Gelombang II ditiadakan apabila kuota sudah terpenuhi.Admin PSB :085 668 444 004081 530 005 255085 292 923 222Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an (PTYQ) 4 TapinLihat Profil dan BrosurGelombang I :20 November 2022 – 4 Maret 2023Gelombang II :1 April – 5 Mei 2023Admin PSB :085 867 700 892085 246 325 158Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an (PTYQ) 5 TegalLihat Profil dan BrosurGelombang I :22 Oktober 2022 – 11 Januari 2023Gelombang II :23 Januari – 22 Februari 2023Formulir di link berikuthttps://s.id/psb_ptyq5tegal_2023-2024Gelombang II ditiadakan apabila kuota sudah terpenuhi.Admin PSB :085 230 792 999Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an (PTYQ) 6 Pangkalan BunLihat Profil dan Brosur4 – 31 Januari 2023 Admin PSB :081 326 070 700085 654 272 736Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an (PTYQ) 7 BogorLihat Profil dan BrosurGelombang I :1 Januari – 10 Februari 2023Gelombang II :1 Maret 2023Formulir di link berikutDaftar OnlineAdmin PSB :0811-8812-071 [...]
8 September 2022Yanbu’ul Qur’an adalah pesantren yang didirikan oleh KH. Muhammad Arwani Amin Said Kudus pada tahun 1973. Pada masa awal berdiri pondok pesantren ini bergerak dalam pendidikan tahfidhul qur’an, masa demi masa pesantren ini berkembang dan melahirkan beberapa lembaga pendidikan mulai pendidikan tingkat anak – anak, tingkat remaja sampai tingkat dewasa. Tahun 2022 total santri yang belajar di Yanbu’ul Qur’an berjumlah 5.010 santri, dari jumlah tersebut terdapat santri – santri dengan keadaan kurang mampu yang berjumlah 25 santri dengan biaya belajar dipondok sebesar 20.525.000/bulan Memperhatikan hal itu, kami mengajak bapak, ibu, teman – teman untuk bersama dengan LAZIS Arwaniyyah menjadi Wali Asuh yang membantu menanggung biaya belajar santri Yanbu’ul Qur’an yang kurang mampu, agar semangat belajarnya terjaga serta cita – cita mulianya terwujud. Berikut kami jelaskan tentang program Wali Asuh bersama Lazis Arwaniyyah : Program Wali Asuh dibuka untuk umum Wali Asuh akan menjadi donatur tetap Batas waktu menjadi Wali Asuh ditentukan oleh donator Besaran nominal santunan ditentukan oleh donator Santunan bisa diberikan dengan cara :TunaiDatang ke Kantor Yayasan Arwaniyyah Kudus, Jl. KH. M. Arwani Kajeksan Kota Kudus.TransferBNI 412 888 111 1 atas nama Yakin Arwaniyyah, konfirmasi ke nomor : +62 811-955-944Scan BarcodeDownload Barcode (klik disini) Mari bergabung bersama kami [...]
31 Agustus 2022Bagi teman – teman yang berminat mengikuti Bimbingan Metode Yanbu’a silahkan beritahu kami dengan mengisi formulir di bawah ini [...]
30 Agustus 2022Tahdzibul Mufid adalah salah satu kitab hasil karya dari Romo KH. Muhammad Ulil Albab Arwani, Pengasuh Pondok Tahfdih Yanbu’ul Qur’an. Kitab tersebut merupakan kitab terjemahan bahasa Indonesia dari Kitab Hidayatul Mustafid. Insya allah hari Kamis, 29 September 2022 pukul 07.00 – 13.00 akan diselenggarakan acara bedah kitab yang dinarasumberi oleh Romo KH. Muhammad Ulil Albab Arwani, bagi yang berminat bisa mendaftar dengan mengisi formulir di bawah : [...]
4 Agustus 2022Pertanyaan: Dari Hamba Allah-Tuban (mtshijahxxx@gmail.com/088238196xxx) Assalamu’alaikum ustadz/ah. Semoga ustadz/ah selalu diberi kesehatan dan kebahagiaan oleh Allah. Saya selalu mengalami keputihan sepanjang hari. Saya tanyakan kepada dokter, itu normal saja. Tapi krn saat/setelah wudhu, keputihan juga keluar. Saya jadi mamang dg wudlu saya. Bagaimana niat saat saya hendak murojaah/akan membuat setoran hafalan/saat saya setoran kepada guru saya? Maturnuwun atas penjelasannya. Jazakumulloh ahsanal jaza’ Rumusan Jawaban Seperti diketahui bahwasanya setiap laki-laki atau perempuan dapat mengeluarkan 3 macam cairan dari farjinya selain haid dan nifas yang terkhusus untuk para perempuan. Pertama adalah mani cairan ini adalah cairan putih yang keluar dari farji yang dapat dikenali dengan ciri-ciri terasa nikmat ketika keluar, tersendat-sendat, dan baunya seperti adonan  roti ketika basah dan seperti putih telur ketika kering. ketika seseorang mengeluarkan mani diwajibkan bagi orang tersebut untuk mandi besar. Kedua madzi, cairan ini adalah cairan bewarna putih atau kekuningan dan encer yang keluar ketika bangkitnya syahwat sesorang dengan syahwat yang tidak begitu kuat. Ketiga wadi, adalah cairan yang bewarna putih keruh dan kental yang keluar ketika setelah buang air kecil atau ketika membawa beban berat. Kedua macam ini baik madzi atau wadi ketika keluar wajib membersihkannya dan diwajibkan untuk berwudlu.  Ketiganya baik mani, madzi atau wadi ini keluar dari saluran kencing laki-laki atau perempuan. Keputihan adalah cairan bewarna putih yang keluar dari dalam vagina atau leher rahim. Cairan ini bisa bersifat normal atau karena suatu penyakit yang dialami oleh perempuan. Dalam fikh perempuan istilah keputihan lebih dibahasakan dengan ruthobah dan dijelaskan bahwasanya cairan ini termasuk cairan yang najis dengan melihat asal tempat keluarnya jika berasal dari balik farji (organ farji yang tidak tersentuh dzakarnya lelaki) dengan alasan cairan tersebut keluar dari dalam organ (jauf). Dan jika cairan atau lendir ini keluar dari organ farji yang wajib dibasuh ketika istinja’ (organ farji yang tampak ketika wanita duduk) maka hukumnya adalah suci dan bila lendir atau cairan ini keluar dari organ farji yang tidak wajib dibasuh ketika istinja’ namun masih dapat terjangkau dzakar dari lelaki ketika hubungan badan maka hukumnya adalah suci menurut keterangan yang lebih shohih seperti halnya dijelaskan dalam kitab I’anatut Tholibin; قوله: ورطوبة فرج(  معطوف على بلغم.أي فهي طاهرة أيضا، سواء خرجت من آدمي أو من حيوان  طاهر غيره (قوله: على الأصح(  مقابله أنها نجسة(قوله: وهي( أي رطوبة الفرج الطاهرة على الأصح قوله: متردد بين المذي والعرق( أي ليس مذيا محضا ولا عرقا كذلك قوله: الذي لا يجب غسله خالف في ذلك الجمال الرملي،) وقال: إنها إن خرجت من محل لا يجب (غسله فهي نجسة، لأنها حينئذ رطوبة جوفية وحاصل ما ذكره الشارح فيها أنها ثلاثة أقسام: طاهرة قطعا، وهي ما تخرج مما يجب غسله في الاستنجاء، وهو ما يظهر عند جلوسها ونجسة قطعا، وهي ما تخرج من وراء باطن الفرج، وهو ما لا يصله ذكر المجامع وطاهرة على الأصح، وهي ما تخرج مما لا يجب غسله ويصله ذكر المجامع وهذا التفصيل هو ملخص ما في التحفة وقال العلامة الكردي: أطلق في شرحي الإرشاد نجاسة ما تحقق خروجه من الباطن، وفي شرح العباب بعد كلام طويل والحاصل أن الأوجه ما دل عليه كلام المجموع: أنها متى خرجت مما لا يجب غسله كانت نجسة Didalam Bugyatul Mustarsyidiin juga disebutkan hal yang senada dengan apa yang telah dijelaskan didalam kitab Tuhfah dan I’anatut Tholibin yang berbunyi مسألة: حاصل كلامهم في رطوبة فرج المرأة التي هي ماء أبيض متردد بين المذي والغرق ، أنها إن خرجت من وراء ما يجب غسله في الجنابة يقينا إلى حد الظاهر ، وإن لم تبرز إلى خارج نقضت الوضوء ، أو من حد الظاهر وهو ما وجب غسله في الجنابة ، أعني الذي يظهر عند قعودها لقضاء حاجتها لم تنقض ، وكذا لو شكت فيها من أيهما هي على الأوجه ، وأما حكمها نجاسة وطهارة فما كان من حد الظاهر فطاهر قطعا ، وما وراءه مما يصله ذكر المجامع فطاهر على الأصح ، وما وراء ذلك فنجس قطعا ، هذا ما اعتمده في التحفة وغيرها  Setelah mengetahui jenis hukum keputihan yang keluar dari farji perempuan maka jika hukumnya suci maka tidak ada masalah tapi jika hukumnya najis maka wajib dibersihkan seperti ketika istinja’ dan wajib untuk melakukan wudlu. Untuk kasus keputihan yang dikategorikan najis dan berlangsung lama dan terus menerus maka cara bersucinya adalah seperti orang yang daimul hadas (tetap hadasnya) yaitu ketika sudah masuk waktu sholat fardlu, wajib membersihkan dan menyumbat cairan tersebut dengan kain atau sebagainya sekira cairan tidak keluar kemudian melaksanakan wudlu dengan berniat نَوَيْتُ اسْتِبَاحَةَ فَرْضٍ لِلهِ تَعَالَى dan kemudian melaksanakan sholat fardlu. Perlu dicermati, ketika membersihkan keputihan dan menyumbatnya, berwudlu, dan sholat diwajibkan untuk muwalah (berturut-turut tidak dipisah dengan waktu yang lama) dan sudah masuk waktunya sholat fardlu. Seperti halnya keterangan yang dijelaskan dalam kitab Bujaraimi ‘Alal Khotib sebagai berikut: وَيَزِيدُ وُضُوءُ صَاحِبِ الضَّرُورَةِ بِاشْتِرَاطِ دُخُولِ الْوَقْتِ وَلَوْ ظَنًّا، وَتَقَدَّمَ الِاسْتِنْجَاءُ وَالتَّحَفُّظُ حَيْثُ اُحْتِيجَ إلَيْهِ، وَالْمُوَالَاةُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْوُضُوءِ قَوْلُهُ: (حَيْثُ اُحْتِيجَ إلَيْهِ) حَيْثِيَّةُ تَقْيِيدٍ؛ لِأَنَّهُ قُيِّدَ فِي التَّحَفُّظِ، وَيَصِحُّ رُجُوعُهُ لِلِاسْتِنْجَاءِ أَيْضًا فَإِنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ إذَا كَانَ حَدَثُهُ الدَّائِمُ رِيحًا إذْ لَا اسْتِنْجَاءَ مِنْهُ. قَوْلُهُ: (وَبَيْنَ الْوُضُوءِ) وَكَذَا بَيْنَ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ أَيْضًا، وَهَذَا فِي سَلَسِ نَحْوِ الْبَوْلِ كَالْمَذْيِ أَمَّا سَلَسُ الرِّيحِ، فَالْوَاجِبُ عَلَيْهِ الْمُوَالَاةُ بَيْنَ أَفْعَالِ الْوُضُوءِ، وَبَيْنَ الصَّلَاةِ لَا بَيْنَ الِاسْتِنْجَاءِ وَبَيْنَ الْوُضُوءِ سم Dan diperbolehkan ketika membaca niat نَوَيْتُ اسْتِبَاحَةَ فَرْضٍ لِلهِ تَعَالَىperempuan tersebut diperbolehkan melakukan apa saja kesunahan seperti sholat sunnah, membawa al-qur’an, membaca al-qur’an termasuk setoran dan musafahah Al-Qur’an dll tanpa mengulangi wudlu lagi ketika masih dalam waktu sholat fardlu yang sama. Dan ketika waktu sholat fardlu habis atau ada hal-hal yang membatalkan wudlu selain keluarnya cairan keputihan tersebut, maka wajib mengulangi kembali tata cara bersuci tersebut. Wallahu A’lam Refrensi: I’anatut Tholibin, Bujairami ‘alal Khotib, Bugyatul Mustarsyidiin Mujawib: Muchammad Akrom (Muhadir Ma’had Aly Yanbu’ul Qur’an) [...]
1 Juni 2022Suasana tes calon mahasantri baru tahun 1443 KUDUS, YAYASAN ARWANIYYAH KUDUS – Ma’had Aly Yanbu’ul Qur’an fi al-Qur’an wa ‘Ulumih Kudus menggelar tes seleksi penerimaan calon mahasantri baru tahun akademik 1443-1444 H. pada hari Ahad 29 Mei 2022 di Masjid Busyral Lathif. Tes ini bertujuan untuk menyeleksi dan mengetahui kemampuan calon mahasantri baru, yang terdiri dari: 1. Tes tertulis, berisi tentang materi ke-Diniyyah-an dan ke-BahasaArab-an; 2. Tes hafalan al Qur’an 30 Juz; 3. Tes baca kitab Matan Taqrib. Harapannya, dengan tes seleksi masuk yang ketat dan berkualitas, proses pendidikan di Ma’had Aly Yanbu’ul Qur’an dapat sesuai harapan dan cita-cita para Masyayikh, yakni menjadi tempat menempa para Huffadh menempuh pendidikan tinggi pasca Tahfidh al Qur’an. Dalam sesi sambutan pembuka, Mudir Ma’had Aly Yanbu’ul Qur’an Agus Ahmad Nashih menekankan tentang pentingnya pelaksanaan pendidikan pasca tahfidh, dan pentingnya kepakaran santri dalam fan ilmu tertentu. “Sudah saatnya, para Huffadh yang ahli ilmu al Qur’an tampil, mengisi ruang-ruang publik yang semestinya harus diisi. Sebab, sekarang, banyak orang tidak pernah mengaji al Qur’an, tidak bisa membaca, apalagi menghafal al Qur’an, berbicara tentang al Qur’an. Sudah saatnya, para santri menjadi ahli dalam fan keilmuan tertentu dan menjadi rujukan masyarakat yang bisa dipercaya, kapabel dan kredibel. Dalam hal ini, Ma’had Aly Yanbu’ul Qur’an akan mengajak kita semua bersama-sama mengaji dan mengkaji ilmu-ilmu al Qur’an, khususnya ilmu-ilmu Qiraat yang diwariskan oleh Simbah Kiai Arwani Amin dalam kitab beliau Faidhul Barakat fi Sab’il Qiraat.“ Ma’had Aly Yanbu’ul Qur’an Kudus memiliki jurusan Ulumul Qur’an yang berkonsentrasi pada kajian ilmu-ilmu Qiraat, dengan Guru Besarnya yaitu KH Muhammad Arwani Amin Sa’id dan masterpiece-nya Faidhul Barakat fi Sab’il Qira’at. Dalam struktur kurikulum, MAYQ selain menjurus kepada kajian kitab-kitab Ulumul Qur’an dan Tafsir, juga mendalami kajian ilmu Qiraat dengan beberapa matakuliah yang menjurus ke Ilmu Qiraat, seperti: Matakuliah Qiraat Imam Nafi’, Qiraat Imam Ibnu Katsir, Qiraat Imam Abu Amr, Qiraat Imam Ibnu Amir, Qiraat Imam Ashim, Qiraat Imam Hamzah dan Qiraat Imam Ali al Kisai. Gus Nashih juga menambahkan, “Hendaknya kita berusaha mengamalkan apa yang sering disampaikan oleh guru kita Abuya KH Muhammad Ulin Nuha Arwani, supaya membaca al Qur’an dengan Haqqu Tilawatihi, yaitu:        أن يشترك فيه اللّسان، والعقل، والقلب. (1) فاللّسان بتجويده، (2) والعقل بتدبّر معانيه، (3) والقلب بتفهّمه. Lisan, dengan membaca al Qur’an sesuai dengan TajwidnyaAkal, dengan berusaha mentadabburi makna-maknanya Hati, dengan senantiasa mencoba untuk memahami maksud-maksud kandungan al Qur’an.” Ditulis :Ustadz Sahal Mahfudh, M.Pd [...]
24 April 2022خيركم من تعلم القرأن و علمه Ta’allum yang dalam literasi arab dimaknai dengan memaksakan diri (harus ada perjuangan-red) untuk bisa mengetahui suatu ilmu, maka sabda Rosulullah tersebut menegasakan bahwa sebaik-baik diantara kalian adalah yang berjuang mempelajari Al Qur’an dan mengamalkannya. Berbicara tentang perjuangan dalam menghafal Al-Qur’an tentunya tak lepas pula dengan semangat sekaligus kesungguhan. Kendati menghafal Al-Qur’an tak bisa dikatakan mudah, namun penghafal Al-Qur’an sejati tak akan mengenal kata menyerah, ia akan  tetap senantiasa bersungguh-sungguh dalam melalui proses perjuangannya demi menuntaskan hafalan Al-Qur’an. Bahkan Imam Zakariyya An-Nawawi dalam kitabnya Attibyan Fi Adabi Hamlatil Qur’an menyatakan bahwasanya termasuk dalam adab menghafal Al-Qur’an adalah dengan memiliki semangat juang yang tinggi serta berkenan rela memaksimalkan segenap waktunya untuk menghafalkan Al-Qur’an. Hal tersebut menjadi motivasi bagi para penghafal Al-Qur’an agar senantiasa menjaga kestabilan kesungguhan sekaligus semangatnya dalam menghafal Al-Qur’an. Karena semangat dan kesungguhan adalah satu kesatuan yang tak bisa dipisahkan. Bahkan di bab lain dalam kitab Attibyan Fi Adabi Hamlatil Qur’an, Imam Zakariyya An-Nawawi mengutip redaksi hadits yang diriwiyatkan oleh Sayyidina Ibnu Mas’ud bahwasanya penghafal Al-Qur’an hendaknya rela terjaga (melekan-red) di malam hari saat mayoritas manusia tertidur, rela menahan lapar (berpuasa-red) di siang hari saat mayoritas manusia menikmati makanan (dst), yang mana dari kutipan hadits tersebut menegasakan bahwa dalam berproses menjadi hamlatul qur’an memang butuh perjuangan yang luar biasa. sehingga tak heran bila dalam berbagai kesempatan, Almarhumah Ummi Hj. Noor Ishmah sering berpesan bahwa menjadi penghafal Al Qur’an harus berani capek. Karena memang, penghafal Al-Qur’an dituntut untuk mulazamah membaca (baik bil hifdzi/binnadzri-red) tanpa berbatas ruang dan waktu agar hafalan Al-Qur’an tetap kerumat. Seperti yang kita ketahui, perjuangan dalam menghafal Al-Qur’an memang beragam, selain dengan nderes, juga ada hal-hal lain yang bisa menunjang kesempurnaan hafalan, semisal dengan berpuasa, membaca do’a maupun wirid tertentu ataupun dengan melaksanakan sholat hajat litaqwiyatil hifdzi yang dilaksanakan setiap malam jum’at secara kontinyu baik 3 jum’at, 7 jum’at ataupun 11 jum’at berturut-turut sebagaimana yang diajarkan Baginda Nabi kepada Sayyidina ‘Ali Karromallahu Wajhah sang babul ilmi. Akan tetapi yang menjadi pokok dalam menghafal tetap pada nderesnya. Sebagaimana dhawuh Agus Ahmad Nashih pada pengajian mingguan kitab Attibyan Fi Adabi Hamlatil Qur’an  “Orang yang disibukkan dengan wirid-wirid selain Al Qur’an, sehingga orang tersebut meninggalkan Al Qur’an, maka orang tesebut bagaikan ditawari permata akan tetapi ia justru memilih batu akik.” Beliau pun menambahi dengan tegas “Wiride santri Qur’an yo Qur’an! Ojo sampek semangat wiridan werno-werno tapi kehilangan porsi untuk Al Qur’an.” Dalam kesempatan Haflatul Hidzaq Pondok Tahfidz Yanbuul Qur’an Putri yang dilaksanakan pada tanggal 25 November 2021, K.H. Baha’uddin Nur Salim juga menegaskan hal yang sama, bahwa menghafal adalah perjuangan yang harus dilalui dengan sregep nderes dan istiqomah, karena hal tersebut menjadi kunci pokok dalam menghafalkan Al-Qur’an yang tidak bisa ditawar lagi. “Kunci dalam menghafal yang sanadnya muttashil dari guru-guru kita yang terpenting adalah sregep. Karena انما العلم بالتعلم. Dari dulu ilmu itu perjuangan.” Jelas K.H. Baha’uddin Nur Salim. “Tidak bisa hanya dengan baca ijazah ini-itu, itu hanya takmilah (penyempurna-red).” Sambung beliau. “Makanya guru-guru kita ngasih ijazah sholat lit taqwiyatul hifdzi itu setelah khatam (bukan saat masih menjalani tahap proses ngeloh-red) karena hal ini (amalan-amalan tersebut-red) bukan hal pokok, sifatnya hanya sebagi suplemen (penyempurna-red) saja.” Pungkas beliau. Namun, selain kesungguhan sekaligus semangat dalam memperjuangkan hafalan, syarat muthlaq untuk menjadi hamlatul qur’an yang harus terpenuhi ialah sabar menghadapi godaan. Salah satu godaan terbesar seorang penghafal Al-Qur’an yang tengah menuju martabat hamlatul qur’an sejati adalah ia hendak cepat-cepat khatam, padahal banyak tahapan proses yang harus dilalui. Gus Nadirsyah Hosen dalam bukunya “Saring Sebelum Sharing” mengatakan “Tuhan menceritakan dalam Al-Qur’an bagaimana semesta diciptakan  dalam enam masa (fi sittati ayyam), sejatinya Tuhan tengah mengajari manusia bahwa semuanya itu berproses dan membutuhkan waktu. Tuhan bukan tidak sanggup menciptakan alam semesta dalam sekedip kun fayakun-Nya, melainkan kalau Tuhan yang Maha Kuasa saja menciptakan semesta ini setahap demi setahap, lalu siapa kita yang hendak mengubah semesta dalam diri kita ini hanya sekejap?” Maka, tak perlu ragu apalagi takut untuk menghafal Al-Qur’an. Sudah sejak 14 abad silam, semenjak awal Al-Qur’an diturunkan kepada Baginda Nabi yang mulia, tak sedikit manusia yang bisa menuntaskan hafalannya, baik yang hafal sejak masih usia dini, atau bahkan ada yang baru memulai menghafal saat usia sudah menua. Meski dalam menuntaskan hafalannya memakan waktu yang tidak relatif singkat,  yang tepenting adalah kita sanggup untuk melalui setiap tahapannya dengan penuh semangat, kesungguhan, rela berjuang sekaligus sabar. Mereka yang sabar dalam menghafal kalam-Nya akan bersedia melepaskan dirinya dan sepenuhnya tunduk pada keinginan Sang Penguasa Alam. Semua berada dalam takaran sesuai tahapan yang tengah kita lewati. Orang yang sabar dalam menghafal kalam-Nya adalah orang yang sadar bahwa kalamullah tidak bisa didekati dengan keinginan dan kemampuan diri, tetapi sesuai dengan tahapan proses yang telah ditentukan-Nya untuk masing-masing dari kita. Bagaimanapun juga, hafalan Al-Qur’an merupakan  fadhol (karunia-red) dari Allah ta’ala untuk hamba-Nya yang terpilih. Sehingga segenap usaha yang kita lakukan dalam memnghafal Al Qur’an harus diimbangi pula dengan keyakinan bahwa kita adalah bagian dari hamba-Nya yang terpilih. والله اعلم بالصواب Sumber :Majalah At-Tibyan PTYQ Putri Edisi II Tahun 2022 [...]
24 April 2022Pengurus Yayasan Arwaniyyah Kudus bersama Pengurus Yayasan Masjid dan Makam Sunan Muria saat rapat MoU (doc. Yarwa) KUDUS, YAYASAN ARWANIYYAH KUDUS – Sebelum berakhir masa MoU pengelolaan Pondok Tahfidh Putri Yanbu’ul Qura’n 2 Muria (PTPYQ 2 Muria), Pengurus Yayasan Masjid dan Makam Sunan Muria selaku yayasan yang menangui PTPYQ 2 Muria hari ini (Ahad, 22 Ramadan 1443 H/24 April 2022) meresmikan perpanjangan kerjasamanya bersama Yayasan Arwaniyyah Kudus selaku pemegang hak paten atas Yanbu’ul Qur’an Mou dan Surat Perjanjian telah ditanda tangani dari pihak Yayasan Arwaniyyah Kudus : KH. Muhammad Ulinnuha Arwani (Ketua Dewan Pembina) H. Ahmad Ainun Naim (Ketua Umum), Ahmad Nashiih, S.Ag. (Sekretaris Umum), sedangkan dari pihak Yayasan Masjid dan Makam Sunan Muria : Masthur (Ketua Dewan Pembina, Drs. H. Abdul Manaf (Ketua Umum), Amnan (Sekretaris Umum). Dalam kesempatan penandatanganan ini KH. Muhammad Ulinnuha Arwani berpesan agar Pengurus Yayasan Arwaniyyah Kudus bersama Pengurus Yayasan Masjid dan Makam Sunan Muria berjuang mewujudkan visi PTPYQ 2 Muria yaitu : Terwujudnya Hafidhah Qur’ani amali, unggul dalam prestasi, berkarakter islam Ahlussunnah wal Jama’ah Terwujudnya Hafidhah Qur’ani Amali, dengan menciptakan sinergitas pendidikan formal dengan pendidikan pondok tahfidh Al-Qur’an sehingga membentuk peserta didik yang hafal Al-Qur’an serta bisa mentadabburinya (memahami maksud Al-Qur’an). كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِIni adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran. (QS. Shaad : 29) Klik untuk mendengarkan Mauidloh Hasanah KH. Muhammad Ulinnuha Arwani [...]
21 April 2022NoWilayahNama DistributorAlamatNo. Telp/Wa  1Rembang Dan BloraSiman Abdul AzizDesa Bulu Rt 03 Rw 01 Kec. Bulu Kab. Rembang081 390 058 798  2PatiM. HumamDesa Rogomulyo Rt 06 Rw 01 Kec. Kayen Kab. Pati081 328 076 063  3KudusCv. Mubarokatan ThoyyibahGendang Sewu, Bakalankrapyak, Kec. Kaliwungu, Kabupaten Kudus081 393 144 915 / 085 628 040 44  4GroboganMansuronJl. Raya Godong – Karang Rayung Kec. Godong081 392 317 833  5DemakIstiqomahPanti Asuhan Darul Hadlonah Kadilangu Demak085 101 300 975  6DemakKumaidi (Khusus Galon)Desa Pojok Rt 07 Rw 01 Desa Harjowinangun Kec Karanganyar Kab Demak081 228 980 508  7JeparaSaiful BahriPalemkerep Rt 07 Rw 01 Kec. Mayong Kab. Jepara081 225 036 304  8SemarangRizky SukendroJl. Raya Bugen Paloman Bangetayu Pedurungan Kota Semarang081 227 109 191  9SemarangUhron MuhibJl. Abdul Rahman Saleh Rt 07 Rw 11 Kec. Kalipancur Kota Semarang081 391 733 321  10SoloTaufiqLaban Kulon Desa Laban Kec. Mojolaban Kab. Sukoharjo081 804 431 082  11KaranganyarMuhamad ZaidiPulosari Rt 02 Rw 05 Desa Pulosari Kec. Kebakkramat Kab. Karanganyar081 225 134 553  12KendalMulazimDusun Kalibalik Rt 02 Rw 05 Desa Kalirejo Kec. Kangkung Kabupaten Kendal081 228 326 37  13SalatigaMuhamad Mufadi KhoiroDusun Durenan Rt 03 Rw 07 Desa Timpik Kec. Susukan Kab. Semarang082 137 161 616  14BatangSalakhudinDukuh Plumbon Rt 05 Rw 01 Kec. Limpung Kab. Batang085 226 545 505  15PekalonganZaerofiKedungwuni Pekalongan085 866 737 372  16TegalM. Syarif GunawanJl. Imam Bonjol No. 27 Rt 01 Rw 16 Desa Mejasem Barat Kec. Kramat Kabupaten Tegal081 575 826 910 / 085 672 910 09  17MagelangGus Zaki / Ponpes TidarTidar Dudan, Magelang Selatan, Tidar Utara, Kec. Magelang Sel., Kota Magelang085 729 412 125  18MagelangRizani ArifinJl Gatot Subroto 58 Magelang081 215 501 66  19BrebesA. Izzudin Masruri (Bumi Ayu)Benda Rt 02 Rw 01 Desa Benda Kec. Sirampog Kab. Brebes085 325 411 878  20BanyumasJamal Nur Aziz / Ponpes Ainul YakinJl. Makam Syech Makdum Wali. Karang Lewas, Dusun Ii, Pasir Kulon, Kec. Karanglewas, Kabupaten Banyumas085 747 339 677  21KebumenSiti Amin MahmudahTersobo 2 Rt 04 Rw 01 Desa Tersobo Kec. Prembun Kab. Kebumen081 802 846 002  22KebumenMahfud DaidofiDukuh Krajan Rt 01 Rw 03 Desa Candiwulan Kec. Kebumen Kab. Kebumen081 802 846 002  23CilacapAmriyahJl. Kuntul No. 21 Rt 02 Rw 14 Desa Donan Kec. Cilacap Tengah Kab. Cilacap085 643 855 133  24PurworejoMukhamim / ShodiqDukuh Kulon Rt 01 Rw 01 Desa Megulung Lor Kec. Pituruh Kab. Purworejo081 391 343 528  25PurworejoAli Fafa MaromPeniron Kulon Rt 02 Rw 02 Desa Plipiran Kec. Bruno Kab. Purworejo082 328 273 694  26PemalangArpriyatiDanasari Rt 10 Rw 05 Kec. Pemalang Kab. Pemalang085 642 693 007  27SukabumiDaerobi / Kang Dani / Ponpes Al AminJalan Karang Sirna, Desa Nanggerang, Kec. Cicurug Kab. Sukabumi0811-9155-118  28IndramayuJauhar MaknunDusun Karang Malang Rt 01 Rw 01 Desa Anjatan Baru Kec. Anjatan Kab. Indramayu081 395 733 346  29PurwakartaHabib Abu BakarKp. Rawamekar Rt 02 Rw 01 Desa Tegal Munjul Kec. Purwakarta Kab. Purwakarta081 862 6555  30BogorNyai TutiGriya Bukit Jaya Blok M 747 Rt 04 Rw 27 Desa Tlajung Udik Kec. Gunung Putri Kab. Bogor082 117 293 371  31JakartaAhidRempoa Jakarta Barat081 211 668 848  32JombangHalimah AhmadJalan Imam Bonjol No. 83 Rt 07 Rw 02 Desa Denanyar Kec. Jombang Kabupaten Jombang081 331 014 566  33MalangNoer Shodiq AchromDusun Ngembul Rt 10 Rw 03 Desa Kalipare Kec. Kalipare Kabupaten Malang085 234 234 881  34MagetanChaizus Su’ad / Chadirin “Toko Embahe Murah”Jl. Barat No.341, Kleco, Maospati, Kec. Maospati, Kabupaten Magetan,081 232 688 909  35TubanSuwantoDusun Demaan Rt 03 Rw 05 Desa Saringembat Kec. Singgahan Kab. Tuban085 233 795 771  36Gresik Dan SurabayaMuhshonTambak Osowilangun 4/2 Rt 02 Rw 03 Kecamatan Benowo Kota Surabaya085 640 896 295  37TangerangSuyonoJl Palem No. 31 A Rt 02 Rw 11 Kelurahan Rengas Kec. Ciputat Timur Kota Tangerang Selatan081 110 312 65  38JakartaSaifunnisaKp. Pluis Rt 11 Rw 05 Kelurahan Grogol Utara Ke. Kebayoran Lama, Jakarta Selatan085 741 845 868  39BojonegoroNaimuddin / Ponpes Abu DzarrinJl. Kh. R. Moh. Rosyid No.29, Sumbertlaseh, Sumber Tlaseh, Kec. Dander, Kabupaten Bojonegoro0822-2667-7448  40SalatigaChoiriyatik / Ponpes Pancasila BlotonganJl. Fatmawati No.11, Blotongan, Kec. Sidorejo, Kota Salatiga(0298) 315477  41WonogiriMasitoh / Pp Manbaul HikmahKalikatir, Nambangan, Kec. Selogiri, Kabupaten Wonogiri081 329 415 999  42Jakarta BaratKoperasi Darul AthfalKebon Jeruk Rt 06 Rw 09 Kec. Kebon Jeruk, Jakarta Barat0812-1323-9323  43JogjakartaMunawirKrapyak Komplek T Krapyak Jogjakarta081 225 949 25  44Jakarta PusatAbdul AzizKemenag Jakarta Pusat081 187 888 72  45Jakarta BaratMaria UlfaKalideres Jakarta Barat082 124 014 950  46Jakarta TimurSiti RokhayyaCiracas Jakarta Timur081 318 416 545 [...]
21 April 2022Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam memberikan teladan bagaimana memadukan manfaat kebaikan air dan do’a. Ketika mengobati, beliau terkadang tidak cukup dengan do’a atau ayat Al-Qur’an saja, melainkan disertai dengan air dan kadang memakai air liur sebagaimana dipraktikkan Nabi, air dapat menjadi media penghantar manfaat do’a dalam pengobatan. Air memiliki Bahasa komunikasi yang sangat indah ketika kita memperlakukannya dengan baik, sebagaimana Nabi memperlakukan air dan do’a dalam satu paket yang manjur. Al-Qur’an adalah satu-satunya mu’jizat Nabi Muhammad Shollallahu ‘Alaihi Wasallam yang paling agung dan yang bisa kita saksikan. Sementara Mu’jizat yang lain tinggal ceritanya saja. Karena Al-Qur’an adalah kitab yang paling agung dan paling utama, maka membaca Al-Qur’an menjadi ibadah yang paling utama bagi umat Islam, sebagaimana disabdakan oleh Nabi dalam suatu hadits. Apalagi kalau membacanya sampai khatam maka akan mendatangkan keistimewaan yang tidak sedikit. Do’a Orang Yang Khatam Orang yang khatam Al-Qur’an do’anya mustajab alias ces pleng, Rosullullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda : حامل القرآن له عند ختم القران دعوة مستجابة وشجرة في الجنة (اخرجه البيهقي في شعب الايمان) Orang yang hafal Al-Qur’an ketika khatam Al-Qur’an mempunyai do’a yang mustajab dan pohon di surga (HR. Al-Baihaqi) Do’a bisa jadi mustajab dikarenakan ketika khataman banyak makhluk suci yaitu Malaikat yang ikut mengayu bahagia khataman dengan mengamini dan ikut mendo’akan dengan jumlah yang tidak hanya satu dua tapi ribuan bahkan puluhan ribu. وعن حميد بن الأعرج قال من قرأ القرآن وختمه ثم دعا أمن على دعائه اربعة آلاف ملك ثم لا يزالون يدعون له ويستغفرون ويصلون عليه الى المساء او الى الصباح (سنن الدارمي) Diriwayatkan dari Humadi bin al A’roj, dia berkata siapa yang membaca Al-Qur’an dan mengkhatamkannya kemudian berdo’a maka ada empat ribu Malaikat yang mengamini do’anya kemudian para Malaikat terus mendo’akan dan memintakan ampun kepadanya sampai sore atau subuh (HR. Ad-Daromiy) Hadits lain yang menerangkan: إذا ختم العبد القرآن صلى عليه عند ختمه ستون ألف ملك Ketika hamba khatam Al-Qur’an maka ada Malaikat enam puluh ribu memohonkan ampun kepadanya ketika khatam. Maka jika orang yang khatam memohon agar sehat tentu akan sehat dan di dalam do’a khotmil Al-Qur’an ada permohonan: “ Ya Allah, limpahkanlah keselamatan dan Kesehatan bagi kami”. Al-Qur’an Obat Yang Manjur Al-Qur’an adalah multiguna, disamping digunakan sebagai ibadah juga bisa difungsikan sebagai obat yang sangat ampuh baik untuk penyakit rohani maupun penyakit jasmani. Allah telah berfirman dalam Al-Qur’an: Dan kami turunkan dari Al-Qur’an suatu yang menjadi obat/penawar dan rahmat bagi orang – orang yang beriman (QS. Al-Isro’ : 82) Ditegaskan dalam hadits: مَنْ لَمْ يَسْتَشْفِ بِالْقُرْآنِ فَلَا شَفَاهُ اللَّهُ (الدارقطني في الأفراد عن أبي هريرة) Barang siapa tidak mencari kesembuhan dengan Al-Qur’an maka Allah tidak akan menyembuhkannya. Al-Qur’an adalah obat yang paling baik sehingga Nabi bersabda: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ: الْعَسَلُ وَالْقُرْآنُ و قال خير الدواء القران (سنن ابن ماجه) Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda gunakanlah dua obat yaitu Al-Qur’an dan madu, dan bersabda sebaik – baik obat adalah Al-Qur’an. Dalam kitab Syarah Sunan Abi Dawud diterangkan: Telah datang dari Siti A’isyah Radliyallahu ‘Anha atsar yang shohih di karangan Syeikh Ibnu Abi Syaibah bahwa Siti A’isyah berpendapat tidak mengapa membaca di air kemudian diminum orang yang sakit atau dituangkan kepada si sakit. Pengobatan dengan Al-Qur’an dan air telah diperagakan oleh Nabi sendiri yang di antaranya: روى ابن أبى شَيْبَةَ في ‏(‏مسنده‏)‏، من حديث عبد الله بن مسعود، قال‏:‏ بينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّى، إذ سجد فَلَدَغَتْه عقربٌ في أُصبعه، فانصرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وقال‏:‏ ‏لَعَنَ اللهُ العَقْرَبَ ما تَدَعُ نبيّاً ولا غَيْرَه‏، قال‏:‏ ثُمَّ دعا بإناءٍ فيه ماء ومِلح، فَجَعَلَ يَضَعُ موضِعَ اللَّدغة في الماء والمِلحِ، ويقرأُ‏:‏ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ والمُعَوِّذَتَيْن‏‏ حتى سكنت Syeikh Ibnu Abi Syaibah menceritakan di Kitab Musnadnya dari hadits Abdullah bin Mas’ud, dia berkata : Suatu ketika Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam menjalankan sholat saat sujud disengat kalajengking di jarinya, setelah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam  selesai sholat, beliau bersabda semoga Allah melaknati kalajengking yang tidak membedakan Nabi dan lainnya, kemudain Nabi meminta bejana yang ada airnya dan garam kemudian beliau meletakan kaki yang tersengat di dalam air dan garam sambil membaca surat Al-Ikhlas, Al-Falak dan An-Nas sehingga reda. Jadi apabila air dibacakan Al-Qur’an sampai khatam apalagi sampai berulang – ulang khataman bahkan sampai 40 kali khataman maka akan lebih banyak barokah dan manfaatnya  dan tentu akan menjadi obat yang ampuh. Air Untuk Kehidupan Air termasuk ciptaan Allah yang sangat penting sekali, karena menjadi sumber kehidupan bagi manusia, hewan dan tumbuhan. Mereka tidak akan hidup tanpa air. Manusia bisa bertahan hidup sampai 30 hari tanpa makan, tetapi bisa meninggal gara – gara tidak  minum selama tiga hari saja. Maka tepatlah firman Dzat Yang Maha Pencipta: “Dan kami ciptakan dari air segala sesuatu yang hidup.” (QS. Al-Anbiya : 30) Air menjadi bagian terbesar dari komposisi tubuh manusia yaitu 75% . Menurut sumber ilmiah, kanduangan air di dalam otak 83%, ginjal 82%, jantung 79%, paru – paru 80%, tulang 22%, dan darah 90%. Apabila kandungan air dalam masing – masing organ tersebut tetap dipertahankan sesuai kebutuhan, maka organ tersebut akan tetap sehat. Sebaliknya apabila menurun, fungsinya juga akan menurun dan lebih mudah terganggu oleh bakteri, virus, dan penyakit lainnya. Air, meski terlihat seperti benda tak hidup, ternyata bisa merespon sangat luat biasa Ketika kita memberikan kata -a kata atau do’a. inilah keajaiban air, dapat “mendengar” kata – kata, bisa “membaca” tulisan, bisa “mengerti” pesan dan molekulnya berubah bentuk, Subhanallah!. Dr. Masaru Emoto dari Universitas Yokohama dengan tekun melakukan penelitian tentang perilaku air. Air  murni dari mata air di pulau Honshu dido’akan secara agama Shinto, lalu didinginkan sampai -50 °C di laboratorium, lantas difoto dengan mikroskop electron dengan kamera kecepatan tinggi. Ternyata molekul air membentuk kristal segi enam yang indah. Perubahan Molekul Air Ketika dibacakan do’a untuk kesembuhan di depan sebotol air maka terekam kristal seperti gambar ini Ketika dicoba dibacakan do’a Islam, kristal bersegi enam dengan lima cabang daun muncul berkilauan. Selajutnya ditunjukan kata “malaikat” terbentuk rantai dengan kristal hexagonal yang indah. Dan Ketika ditunjukan kata “setan” kristal berbentuk buruk dengan bola api di tengah. Terapi Air Putih Air adalah salah satu sarana pengobatan yang luar biasa. Di Jepang sekarang ini sangat popular sekali trend segera minum air setelah bangun tidur pagi. Apalagi, test ilmiah telah membuktikan keampuhannya. Terapi air putih ini telah dibuktikan sukses oleh kumpulan pengobatan Jepang untuk penyakit lama dan serius  serta penyakit modern. Anda tidak akan percaya seblum melakukannya. Berikut daftar penyakit yang dapat disembuhkan oleh terapi ini: sakit kepala, asma, hosthortobics, darah tinggi, bronchitis, kencing manis, kurang darah, TBC paru – paru, penyakit mata, rematik, radang otak, pendarahan, di mata, lumpuh, batu ginjal, mata merah, kegemukan, penyakit saluran kencing, haid tidak teratur, radang/sakit persendian, kelebihan asam urat, leukimia, radang selaput lendir, mencret, kanker peranakan, gangguan jantung, disentri, kanker payudara, mabuk, pusing, gamang, ambeien, radang tenggorokan, bantuk, sembelit, dan lain – lain. Menurut penelitian dan pengalaman, penyakit – penyakit di atas diketahui dapat disembuhkan dengan terapi ari putih dalam waktu sebagai berikut : Tekanan darah tinggi (30 hari)Asam lambung (10 hari)Diabetes (7-30 hari)Susah buang air besar/konstipasi (1-10 hari)Kanker (32-180 hari)Tuberculosis (90 hari)Asam urat (2 hari) Prosedur Terapi Air Cara praktek terapi air putih  sebagaimana berikut : Setiap pagi setelah bangun tidur, segera minum 1,5 liter air, yaitu sekitar 5-6 gelas.Suhu air harus berada pada suhu kamar atau hangat, jangan dingin atau panas.Tidak boleh ada minuman atau makanan padat yang dimakan selama 1 jam sebelum dan sesudahnya kecuali air putih.Membaca basmalah dan do’a : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ, اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِني وَأَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ الفاتحة Tidak boleh minuman beralkkohol pada malam sebelumnya.Air yang digunakan yang paling baik adalah air zam – zam, air hexagonal atau air mineral (misalnya : KH-Q atau BUYA), air yang sudah direbus dan lebih utama air yang sudah dibacakan do’a atau ayat Al-Qur’an (misalnya : KH-Q atau BUYA). Minum air sebanyak itu dalam waktu singkat memang berat, tetapi secara berangsur – angsur akan terbiasa melakukannya. Metode pengobatan in tidak mempunyai efek samping, tetapi pada saat pelaksanaan pengobatan in dalam beberapa hari permulaan mungkin akan sering buang air  kecil maupun air besar (berak), pilek, pening dan lain sebagainnya, yang berlangsung dua atau tiga hari sampai satu pekan. Semua ini adalah proses penyembuhan yang baik, jangan takut dan teruskan saja, sampai menjadi kebiasaan. Air Tidak Boleh Diganti Jim Jones, seorang pakar makanan terkemuka di Amerika Serikat berpendapat bahwa banyak orang yang ingin sehat akan tetapi melupakan minuman yang paling sederhana, yaiut air putih. Mereka malah minum minuman lainnya seperti kopi, teh dan cola. Mereka beranggapan semua itu bisa menggantikanair putih. Pemikiran itu jelas keliru. Air putih memberi manfaat Kesehatan yang tidak dapat diberikan oleh minuman – minuman itu. Bahkan sari buah – buahan yang penuh vitamin sekalipun tidak bisa menandinginya. Meski dari segi nutrisi penting, tapi sari buah – buahan tidak membersihkan tubuh kita. Meminum air putih dengan metode yang benar, bisa memurnikan tubuh manusia. Hal iitu membuat usus besar bekerja dengan lebih efektif dengan cara membentuk darah baru, dalam istilah medis dikenal sebagai aematopaises. Bahwa mucousal fold pada usus besar dan usus kecil diaktifkan oleh metode inii, merupakan fakta yang tak terbantahkkan, seperti teori yang menyatakan bahwa darah segar baru diproduksi oleh mucousal fold ini. Bila usus bersih, maka gizi makanan yang dimakan beberapa kali dalam sehari akan diserap fan denga kerja mucousal fold, gizi makanan itu dirubah menjadi darah baru. Darah merupakan hal penting dalam menyembuhkan penyakit dan memelihara Kesehatan. Sumber:Majalah Arwaniyyah Edisi 11 Tahun 2012 [...]
18 April 2022Santri Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Anak – anak saat setoran hafalan (doc. betanews.id) Peristiwa yang telah terjadi, hanya bisa dikenang tanpa bisa diulang. Hari ini bertepatan dengan tanggal 17 Romadhon  kita memperingati peristiwa yang terjadi sekitar 15 abad yang lalu, yakni peristiwa turunnya Al-Qur’an atau Nuzulul Qur’an. Apa perlunya kita memperingati peristiwa turunnya Al-Qur’an? Kita sebagai ummat Rasulullah SAW perlu memperingati turunnya Al-Qur’an ini agar kita semakin faham betapa pentingnya Al-Qur’an, betapa kukuhnya peran Al-Qur’an bagi kita, dan semoga akan menumbuhkan pemahaman kita akan makna yang terkandung dalam  Al-Qur’an, dan yang lebih penting, semoga kita bisa mengamalkan apa yang terkandung di dalamnya.          Allah sudah menetapkan dalam  Kitab Suci-Nya, bahwa “Manusia diciptakan dalam keadaan lemah”, manusia ditakdirkan oleh Allah  sebagai makhluk yang pelupa, dan sering melakukan kesalahan. Rasulullah mempelajari Al-Qur’an dalam waktu yang tidak bisa dikatakan singkat. Beliau belajar Al-Qur’an selama 23 tahun dan dalam masa belajar itu, beliau selalu totalitas dalam membaca, memahami makna, mengamalkan isinya, dan mengajarkannya kepada para Sahabat. Jika dipikir lebih dalam, kita sebagai manusia yang secara akal, pemahaman, kecerdasan, akhlak, dan derajat jauh di bawah Rasulullah dan kita dengan berani mempelajari Al-Qur’an, secara otomatis kita tidak boleh sembarangan, harus totalitas ,dan berhati-hati dalam mempelajarinya. Dalam belajar Al-Qur’an usahakan menjadi orang yang totalitas, jangan sembarangan. Dalam hal membacanya, mulai dari huruf per huruf diperhatikan makhrajnya, sifat-sifat hurufnya, dan bacaan tajwidnya. Semua itu merupakan hak dari setiap huruf yang kita baca, dimana setiap hurufnya membawa 10 kebaikan bagi pembacanya. Dalam hal adab  membaca Al-Qur’an, terkadang kita sering meninggalkannya meskipun kita tahu adab yang benar. Kaki yang njigang atau tidak menghadap kiblat ketika membaca Al-Qur’an ,merupakan tanda kita tidak mengamalkan ilmu yang kita miliki. Hal-hal yang sering dianggap sepele tetapi penting inilah yang terkadang membuat kita susah “lanyah” dalam mengaji. Mengaji itu adalah nama lain dari mencari ilmu, dan mengamalkan ilmu yang sudah didapatkan itu hukumnya wajib. Pengamalan ilmu itu harus seterusnya, tidak bisa jika hanya di depan guru saja. Nderes atau memuroja’ah hafalan hanya ketika akan mau diajukan kepada guru merupakan sesuatu yang tidak benar. Al-Qur’an adalah kontrak santri penghafal Al-Qur’an seumur hidup, tidak bisa seenaknya sendiri dan harus bertanggung jawab karena sudah terlanjur nyemplung (berkecimpumh-jawa). Sabda Rasulullah SAW “Bersungguh-sungguhlah kamu dalam belajar Al-Qur’an. Karena Demi Tuhan yang jiwa Muhammad berada dalam kuasa-Nya, Al-Qur’an lebih mudah terlepas dari hati manusia daripada unta yang terlepas dari tali kekangnya”. Al-Qur’annya mudah terlepas dari ingatan, dan manusianya pelupa sangat susah untuk diketemukan. Maka dari itu, nderes itu wajib karena nderes adalah ikhtiar dari manusia yang pelupa, untuk mengekang Al-Qur’an yang mudah terlupa. Simbah Kyai Sallam Kajen, mempunyai metode yang unik dalam mengasah deresan hafalan Al-Qur’annya. Setiap pasaran (lima hari sekali) beliau pergi ke pasar, berkeliling memutari pasar sambil menderes hafalan Al-Qur’annya sampai khatam. Semua belajar bisa dilatih sedikit demi sedikit. Meskipun tidak di dalam pondok, saat liburan harus tetap ada waktu khusus untuk nderes. Jika tidak bisa setiap saat, maka bisa menyempatkan waktu yang tidak bisa diganggu sama sekali untuk nderes. Dari 24 jam yang kita miliki harus ada waktu khusus untuk Al-Qur’an. Dalam nderes, santri diusahakan untuk mulazamah dan konsisten. Sehingga apabila ada 1 hari yang tertinggal maka harus menggenapi di hari yang lain. Allah sudah memerintahkan “Bacalah Al-Qur’an dengan tartil, dan tajwidilah Al-Qur’an dengan hukum tajwid”. Perintah ini kita usahakan untuk dita’ati sebagai kefardhuan bagi penghafal Al-Qur’an. Dalam berta’abud kepada Allah kita usahakan Melakukan perintahnya dan menjauhi larangan-Nya. Dalam menjalankan perintah jangan hanya melakukan perkara wajib saja. Jangan sampai perkara fardhu kita lakukan tapi kesunnahan kita tinggalkan sama sekali. Dalam menjauhi larangan Allah jangan hanya perkara haram yang ditinggalkan, perkara makruh sebisa mungkin kita hindari. Kita semua mejalani hidup itu diawasi oleh CCTV Abadi, yakni Allah SWT. Maka harus terus berhati-hati. Perkara makruh yang dilazimkan akan menjadikan kecenderungan kepada perkara yang haram. Dan apabila sudah melakukan bahkan menjadi terbiasa dengan perkara yang haram, maka hati akan menjadi gelap sehingga hati menjadi susah menerima apapun termasuk ilmu. Perkara haram yang dilakukan akan membentuk noda di dalam hati dan titik noda itu bisa dihapus dengan bertaubat. Maka dari itu kita harus senantiasa untuk menghindari larangan Allah dan terus senantiasa bertaubat karena kita adalah tempatnya kesalahan. Allah memberi kita gangguan berupa setan dan gangguan dari diri kita sendiri berupa nafsu. Pengendalian diri sangat penting untuk melawan gangguan tersebut karena Nabi bersabda, “Paling besar-besarnya musuhmu, adalah nafsu yang kamu bawa diantara 2 lambungmu”                                                                                                                      *Dinukil dari Mauidzhoh Hasanah  Abuya KHM. Ulinnuha Arwani dalam acara muwadda’ah pra liburan dan peringatan Nuzulul Qur’an Podok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Putra-Putri pada 17 Romadhon 1442 H./ 28 April 2021 M. [...]
13 April 2022Gambar kitab Yanbu’a dengan sampul terbaru (doc. Yanbu’a.Center) PROFIL Nama:Thoriqoh Baca, Tulis dan Menghafal Al-Qur’an Yanbu’aLembaga:Lajnah Muroqobah Yanbu’aTahun Berdiri:2000Diterbitkan:Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Jalan K.H. Muhammad Arwani Kajeksan 24 Kota Kudus 0291 431 610Kantor Pusat:Yayasan Arwaniyyah Kudus Jalan K.H. Muhammad Arwani Kajeksan 24 Kota Kudus 0291 445 161E-mail:lajnahmuroqqobahyanbua.pusat@gmail.comFacebook:YANBUA.CENTERDicetak:PT Buya Barokah Gondang Harapan Gondangmanis Bae Kudus 0291 495 661 VISI Terciptanya generasi qur’ani yang amali. MISI Menciptakan generasi ahli qur’an dalam bacaan dan pengalaman.Nasrul ilmi qiroatil qur’an as-shohihah.Meningkatkan dan menyempurnakan kwalitas qiro’atil qur’an ala qiro’ati Ashim ala Riwayat Hafsh ala thoriq Abil Qosim as-Syathibi.Membumikan rosm Utsmani dan tanda – tanda baca yang ditemukan para ulama salaf .Memasyarakatkan mudarosah dan musyafahah al-Qur’an dengan ahli al-Qur’an sampai khatam. KITAB – KITAB PEMBELAJARAN Yanbu’a Pemula Kitab panduan belajar membaca huruf dibaca pendek dan berharokat fathah Baca metodologi pengajaran Yanbu’a Jilid 1 Anak dapat membaca huruf yang berharokat Fatchah, baik yang sudah berangkai atau belum dengan lancar dan benar.Anak mengetahui nama-nama huruf hijaiyyah dan angka-angka ArabAnak bisa menulis huruf hijaiyyah yang belum berangkai berangkai dua dan bisa menulis angka arab. Baca metodologi pengajaran Yanbu’a Jilid 2 Anak bisa membaca huruf yang berharokat kasroh dan dhummah dengan lancar dan benar.Anak bisa membaca huruf yang dibaca panjang baik berupa huruf Mad atau harokat panjang dengan benar dan lancar.Anak dapat membaca huruf lain (لين) yaitu Waw/Ya’ sukun yang didahului Fathah dengan benar dan lancar.Anak dapat mengetahui tanda-tanda harokat Fatchah, Kasroh dan Dlommah juga Fatchah panjang, Kasroh panjang dan Dlommah panjang dan Sukun. Serta memahami angka Arab puluhan dan ratusan. Baca metodologi pengajaran Yanbu’a Jilid 3 Anak bisa membaca huruf yang berharokat Fathatain, Kasrotain dan Dlommatain dengan lancar dan benar.Anak bisa membaca huruf yang dibaca sukun dengan makhroj yang benar dan membedakan huruf-huruf yang serupa.Anak bisa membaca Qolqolah dan Hams.Anak bisa membaca huruf yang bertasydid  dan huruf yang dibaca Ghunnah dan yang tidak.Anak mengenal dan bisa membaca Hamzah Washol dan Al-ta’rif.Anak bisa mengetahui Fathatain, Kasrohtain, Dlommatain, Tasydid, tanda Hamzah  Washol, huruf tertentu dan angka Arab sampai ribuan. Baca metodologi pengajaran Yanbu’a Jilid 4 Anak bisa membaca lafadh Allah dengan benar.Anak bisa membaca Mim Sukun, Nun Sukun dan Tanwin yang dibaca dengung atau tidak.Anak bisa membaca Mad Jaiz, Mad Wajib dan Mad Lazim Baik Kilmiy maupun Charfiy, Mutsaqqol maupun Mukhoffaf yang ditandai dengan tanda panjang (ۤ) (ۤ).Anak memahami huruf-huruf yang tidak dibacaMengenal huruf Fawatichus Suwar dan huruf-huruf tertentu yang lain. Mengetahui persamaan antara huruf latin dan arab dan beberapa qaidah tajwid. Baca metodologi pengajaran Yanbu’a Jilid 5 Anak bisa membaca Waqof dan mengetahui tanda Waqof dan tanda baca yang terdapat di Al-Qur’an Rosm Utsmaniy.Anak dapat membaca huruf Sukun yang diidghomkan dan huruf Tafkhim dan Tarqiq. Baca metodologi pengajaran Yanbu’a Jilid 6 Anak dapat mengetahui dan membaca huruf Mad (Alif, Waw, dan Ya’) yang tetap dibaca panjang atau yang dibaca pendek juga yang boleh wajah dua, baik ketika Washol maupun ketika Waqof.Anak dapat mengetahui cara membaca Hamzah Washol.Anak mengetahui cara membaca Isymam, Ikhtilas, tashil, Imalah, dan Saktah. serta mengetahui tempat- tempatnya.Anak dapat mengetahui cara membaca tulisan Shod yang harus dan yang boleh dibaca Sin.Anak bisa mengetahui kalimat-kalimat yang sering dibaca salah. Pembelajaran dikemas bersamaan pembelajaran al-Qur’an (kelas al-Qur’an) Preview Yanbu’a Juz 6 Yanbu’a Jilid 7 Anak dapat mengetahui kaidah – kaidah hukum tajwid, meliputi : hukum membaca ta’awudz dan basmalah, hukum tanwin dan nun sukun, hukum mim sukun, gunnah musyaddadah, mad dan lain – lain. Pembelajaran dikemas bersamaan pembelajaran al-Qur’an (kelas al-Qur’an) Al-Qur’an Al-Quddus Al-Quran yang dilengkapi dengan tanda wakaf ibtida dan keterangan – keterangan yang baca para pembaca salah dalam membaca. Pembelajaran diselingi dengan kitab Yanbu’a Jilid 6 dan 7 Yanbu’a Materi Hafalan Panduan untuk melatih anak untuk mengahafalkan ayat – ayat pendek dan do’a – do’a harian. Pembelajaran dikemas dengan Pembelajaran Yanbu’a Jilid Pemula – VII Yanbu’a Makhorijul Huruf Panduan untuk melatih anak agar fashih melafalkan huruf Pembelajaran dikemas dengan Pembelajaran Yanbu’a Jilid Pemula – VII Yanbu’a Bimbingan Cara Mengajar Panduan untuk mengajarkan kita Yanbu’a Pembelajaran dikemas dengan Pembelajaran Yanbu’a Jilid Pemula – VII Yanbu’a Bendel Kitab Yanbu’a yang digunakan sebagai pegangan guru Berisikan Jilid Pemula – VII, Materi Hafalan. Makhorijul Huruf, dan Bimbingan Cara Mengajar Yanbu’a Tahajji Panduan untuk mengajarkan anak agar bisa menulis huruf arab, angka arab serta arab pegon. Terdiri dari : jilid 1, 2, 3 dan 4 Yanbu’a Peraga Panduan untuk memurojaah secara bersama (klasikal). Terdiri dari peraga 1a, 1b, 2, 3, 4, 5 dan 6 Kalau belajar Yanbu’a pakailah kitab yang asli supaya barokah dan ilmunya bermanfa’atKH. Muhammad Ulil Albab Mari serukan tinggalkan bajakan, kitab asli gunakan. Flayer / Twibbon [...]
11 April 2022Logo Yayasan Arwaniyyah Kudus mempunyai makna sebagai berikut : Tulisan dengan huruf Arab pada logo bagian atas menyatakan bahwa segala kegiatan Yayasan Arwaniyya bersifat Islami. Gambar yang berada di tengah logo adalah rangkaian pasangan huruf “Y” dan “A” yang membentuk bunga melati. Gambar bunga Melati mengandung harapan semoga Yayasan Arwaniyyah Kudus bersih dari segala hal yang tidak baik serta memberikan kemanfaatan bagi masyarakat sehingga nama Yayasan Arwaniyyah Kudus harum bagaikan bunga Melati yang putih dan harum semerbak. Tulisan Yayasan Arwaniyyah Kudus di bagian bawah bertuliskan dengan huruf latin mengandung arti bahwa Yayasan Arwaniyyah Kudus tidak mengesampingkan urusan duniawi serta segala ilmu pengetahuannya. Bentuk logo yang bulat mengandung arti bahwa semua kegiatan Yayasan Arwaniyyah Kudus terhimpun dalam visi, misi dan tujuan yang sama. [...]
10 April 2022Gedung kantor PT BUYA BAROKAH KUDUS (doc. PT. Buya Barokah) SEJARAH PT. Buya Barokah berdiri pada 05 Januari 2006 bernamakan CV. Buya Barokah dengan akta pendirian No. 01 Tahun 2006 yang dibuatoleh notaris H. Paiman, S.H., kemudian pada tanggal 17 Februari 2011 dirubah menjadi PT Buya Barokah dengan akta pendirian No. 72 Tahun 2011 yang dibuat oleh notaris Lianty Achwas, S.H. , PT Buya Barokah merupakan sebuah perusahaan manufaktur unit kelolaan dari Yayasan Arwaniyyah Kudus yang terbagi menjadi 2 (dua) divisi yaitu : Divisi Percetakan dan Divisi Air Minum Dalam Kemasan (AMDK). Di awal berdirinya perusahaan ini berlokasi di Jl. KH. M. Arwani Kelurahan Kajeksan No. 24. untuk divisi percetakan dan di desa Singocandi Kota Kudus untuk divisi AMDK, kemudian pada tahun 2020 PT Buya Barokah pindah ke pabrik baru yang terletak di jalan raya Bae – Gondangmanis kec. Bae Kab. Kudus. Divis percetakan bergerak dalam bidang percetakan yang menyetak beberapa kitab, khususnya Al Qur’an dan Yanbu’a untuk keperluan pengajaran pondok pesantren. Selain itu, PT. Buya Barokah juga menerima pesanan untuk membuat suatu produk yang berbahan dasar kertas dari masyarakat, seperti kalender, buku Yasin, majalah sekolah, undangan, dan lain-lain. PT Buya Barokah mempunyai filosofi hadir untuk menunjang keberhasilan dakwah di pondok pesantren. Ini tak lepas dari predikat kota Kudus yang dijuluki sebagai kota santri, di mana terdapat banyak pondok pesantren yang berdiri di kota Kudus. Sedangkan divisi AMDK bergerak dalam bidang industri air minum yang memproduksi air minum dalam kemasan yang berlebel KH-Q dan BUYA, air minum yang diproduksi oleh PT Buya Barokah mempunyai keistimewaan yaitu saat proses produksi dibacakan Al-Qur’an setiap hari 1 kali khataman dengan harapan bisa memberikan keberkahan dan kesegaran bagi para konsumennya. Air minum ini tersedia dalam beraneka macam kemasan yaitu : Galon 19 liter, Botol 1.500 ml, Botol 600 ml, Botol 330 ml, Cup 220 ml dan Cup 120 ml. PROFIL Nama PerusahaanPT Buya Barokah KudusBidang UsahaIndustri Percetakan dan Industri Air MinumAlamatJalan Raya Bae – GondangmanisDesaGondangmanisKecamatanBaeKabupatenKudusProvinsiJawa TengahNama PendiriKH. Muhammad Ulinnuha ArwaniKH. Muhammad Ulil Albab ArwaniTahun Berdiri2006Nama DirekturH. Riqza AhmadNotarisLianty Achwa, S.H.AktaNo. 72 Tahun 2011NPWP02.378.014.1-506.000Keputusan MENKUMHAMAHU-0055426.AH.01.02. Tahun 2020Emailbuyabarokah@gmail.comWebsitebuyabarokahkudus.comPerizinan Yang DimilikiNomor Induk Berusaha (NIB)8120110061772 Tanggal 17 Oktober 2018Izin Lingkungan (IL)Tanggal 30 Oktober 2018Kajian Teknis Tata Ruang Kegiatan UsahaNomor : 502.2.1/ 805/08.05 Tanggal 21 Juni 2017Advice Planning (Perencanaan)Nomor : 502.5/0393/08.04 Tanggal 3 April 2018Persetujuan Hasil Analisis Dampak Lalu Lintas (ANDALALIN)Nomor : 55.0/0208/06.02/II/ADLL/2018 Tanggal 2 Maret 2018Persetujuan Rekomendasi Upaya Pengelolaan Lingkungan Hidup dan Upaya Pemantauan Lingkungan Hidup Rencana UsahaNomor : 660.1/2257/21.04/2018 Tanggal 30 Oktober 2018  Izin Mendirikan Bangunan (IMB)Nomor : 647/82/15.04/2019 Tanggal 15 Februari 2019Sertifikat Produk Penggunaan Tanda SNINomor : 156/12.06.02/19/LSPro/X/2020 Tanggal 23 Oktober 2020Izin Edar Pangan OlahanNomor : BPOM RI MD 265211001745 Tanggal 7 Desember 2020Call CenterPercetakan0291-443668 +62 812-2800-7535Air Minum Dalam Kemasan0291- 4102083 +62 813-9147-1481 +62 812-3627-4009 Al-Qur’an Al-Quddus Kalender KH-Q Galon 19 liter KH-Q Botol 1.500 ml KH-Q Botol 600 ml KH-Q Botol 330 ml KH-Q Cup 120 ml KH-Q Cup 220 ml BUYA Cup 220 ml BUYA Cup 120 ml Video Promosi KH-Q dan Buya [...]
7 April 2022Gedung PTYQ 7 yang baru proses penyempurnaan (doc. PTYQ 7 Bogor) SEJARAH Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 7 Bogor merupakan pondok pesantren dibawah naungan Yayasan As-Sa’adiyyah ar-Rohimiyah Karunia Abadi bekerjasama dengan Yayasan Arwaniyyah Kudus yang dipimpin oleh KH. Mc. Ulinnuha Arwani, putra dari al-Muqri’ al-Kabir KH. M. Arwani Amin Said, salah satu guru besar al-Qur’an di Indonesia Yanbu’ul Qur’an 7 Bogor memprioritaskan kualitas Pendidikan tahfidh al-Qur’an 30 juz, yang bersinergi dengan Pendidikan formal tingkat SMP, serta menyelenggarakan Pendidikan diniyyah dengan mengkaji kitab-kitab turats karya ulama’ salaf sebagai bagian untuk memahami dan mengaplikasikan nilai-nilai al-Qur’an. PROFIL Nama Pondok Pesantren:Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 7 BogorAlamat:Jl. Raya MentengDesa:SukadamaiRT / RW:03 / 08Kecamatan:SukamakmurKabupaten:BogorKodepos:16830Nama Pendiri:H. SaadiTahun Berdiri:2019Nama Yayasan:As Saadiyah Ar Rahimiyah Karunia AbadiNama Ketua Yayasan :Achmad MalikiNama Pimpinan Ponpes:Achmad Burhanuddin, M.AgNomor Akta Notaris:05/16-06-2018Notaris:R. Meliani Rahmawati, SH, M.KN.Kepemilikan Tanah:Kepemilikan tanah masih atas nama pribadi, status saat ini masih AJB. Sedang dalam proses menuju sertifikat dan proses wakafNo. Telpon / Call Center:08118812070 / 085710707747Alamat Email:yanbu7jonggol@gmail.comWebsite;arwaniyyah.comAkun Facebook:Yanbu’ul JonggolAkun Instagram:yanbuulquran7bogor SATUAN PENDIDIKAN JENJANG PENDIDIKAN DASAR – SMPNama:SMP QT Yanbu’ul Qur’an 7 BogorNSM:20.2.02.02.09.825No. Piagam Ijop:421/396-BID.SMPTahun berdiri:2022Nama Kepala:Achmad Amir Ruddin, M.Pd.IJumlah Santri:38Jumlah Tenaga Pendidik:5Jumlah Tenaga Kependidikan:3 VISI Membentuk Generasi Ahlul Qur’an Berwawasan Luas, Berakhlak Mulia, Terdepan dalam Prestasi dan Invoasi Berlandaskan Iman dan Taqwa. MISI Berorientasi pada kualitas bacaan al-Qur’an yang baik dan benar sesuai kaidah makhraj dan tajwidnya.Menyelenggarakan kegiatan pendidikan yang berlandaskan akidah Ahlussunnah wal Jama’ah.Mengintegrasikan hafalan al-Qur’an dengan ‘ulum al-Qur’anMengintegrasikan ilmu agama dengan ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK).Melaksanakan kegiatan pendidikan dan pembelajaran dengan menerapkan perpaduan manajemen salaf modernMenumbuhkan potensi siswa dalam berkomunikasi dengan Bahasa asing.Menyediakan lingkungan belajar yang representative, bersih, nyaman, islami, kondusif, aman, dan menyenangkan. TUJUAN Menjadi lembaga yang mensinergikan antara pendidikan formal dengan pendidikan pesantren.Menjadi lembaga yang memiliki tata kelola yang maju dan professional, sesuai dengan standar manajemen pendidikan.Mengantarkan peserta didik untuk dapat menghafal al-Qur’an 30 juz secara fasih dan lancar.Mengantarkan peserta didik untuk dapat menanamkan nilai-nilai al-Qur’an dalam setiap sendi-sendi kehidupan.Memahami dengan baik kaidah tajwid dan makhraj dalam membaca al-Qur’an.Mengembangkan minat, bakat dan keterampilan santri melalui kegiatan ekstrakurikuler.Menyelenggarakan kegiatan-kegiatan ibadah harian, mingguan, bulanan dan tahunan, yang sesuai dengan tradisi Ahlussunnah wal Jama’ah. KEGIATAN HARIAN SANTRI WaktuKegiatan03.30 – 04.30Mandi dan Shalat Tahajjud04.30 – 05.00Shalat Subuh berjama’ah05.00 – 06.30KBM Tahfidh al-Qur’an I (ziyadah)06.30 – 07.30Sarapan pagi dan persiapan sekolah07.30 – 08.00Shalat Dhuha, Asmaul Husna, Mufrodat08.00 – 12.15KBM Formal12.15 – 12.45Shalat dzuhur berjama’ah12.15 – 13.15Makan siang13.15 – 14.30Jam wajib tidur siang15.00 – 15.30Shalat ashar berjama’ah15.30 – 17.00KBM Tahfidh II (muroja’ah I)17.00 – 18.00Makan sore dan istirahat18.00 – 18.30Shalat Maghrib berjama’ah18.30 – 20.00KBM Tahfidh III (muroja’ah)20.00 – 20.20Shalat Isya’ berjama’ah20.20 – 20.55Istirahat21.00 – 21.30Muroja’ah Nafsi21.45 – 03.30Istirahat Malam INFORMASI PENDAFTARAN silahkan klik [...]
7 April 2022Papan nama pondok pesantren tempat lahirnya Metode Yanbu’a, Mushaf Al-Quddus dan air minum KH-Q (doc. PTYQ Pusat) Sejak Awal didirikan, Yayasan Arwaniyyah Kudus memang  ditujukan untuk melegalkan dakwah qur’aniyah yang dicanangkan Simbah KHM. Arwani Amin, dalam fokus utama keagamaan, pendidikan, perekonomian serta kesehatan. Di antara produk yang sudah dikenal luas kini adalah Yanbu’a dan Mushaf al- Quddus mewakili dakwah di bidang pendidikan keagamaan, serta air minum Kh-Q/BUYA yang mewakili dakwah bidang perekonomian. Metode Yanbu’a merupakan salah satu metode membaca, menulis dan juga menghafal Al-Qur’an yang pembelajarannya menyelaraskan metode-metode baca tulis Al-Qur’an yang telah ada. Metode Yanbu’a ini memiliki 7 jilid. Materi yang ada pada masing-masing jilid memiliki materi pembelajaran tersendiri yang sudah disesusaikan oleh penyusun agar sesuai dengan kemampuan dari santri atau peserta didik yang mempelajarinya. Materi yang ada dalam Metode Yanbu’a antara lain materi baca tulis Al-Qur’an, ilmu tajwid, Gharib Al-Qur’an, materi doa sehari-hari, materi surat-surat pendek dan Juga diajarkan cara menulis dan membaca tulisan pegon ‎(tulisan bahasa indonesia/jawa yang ditulis dengan huruf arab). Contoh-contoh huruf yang sudah dirangkai semuanya dari lafadh Al Qur’an, kecuali beberapa lafadh. Dalam  paket komplet Metode Yanbu’a yang terbaru bahkan juga disertai keping VCD yang berisi video contoh pelafalan bacaan Gharib Al-Qur’an, menyusul video pelatihan Muqri’ yang sebelumnya telah diperkenalkan di bawah asuhan Romo KH. M. Ulil Albab Arwani.  Semua jilid dari tingkat pemula hingga jilid tambahan untuk pengajar disusun sedemikian rupa menyesuai kan kebutuhan di lapangan serta metodologi yang terus disempurnakan. Hal ini bukan berarti memperlambat anak didik ke tahap mengaji Al-Qur’an, tetapi mendorong anak menguasai berbagai materi dasar sehingga anak didik bisa masuk kelas Al- Qur’an pada saat yang tepat. Sedangkan di saat era Digitalisasi Global seperti sekarang, Metode Yanbu’a sangat mungkin sekali merambah dunia digital bisa jadi lewat aplikasi maupun video tutorial pendamping mengaji yang lebih bervariasi, tentu tanpa menafikan kaidah-kaidah umum bahwa Al-Qur’an memang tetap harus digurukan. Setelah Metode Yanbu’a mulai diterima oleh masyarakat, diterbitkanlah Mushaf al-Quddus yang sebenarnya embrio berupa ide dan usulannya jauh ada masuk ke meja Romo Kiai jauh sebelum Yanbu’a muncul. Mushaf ini punya beberapa keunikan yang pada masanya belum ada di Indonesia, dan bahkan bisa dikatakan termasuk pioneer/pendahulu. Di antaranya ada tanda waqaf sementara untuk pembantu waqaf dan ibtida’ serta keterangan bacaan gharib berbahasa Indonesia. Mushaf ini dicetak dalam beberapa varian ukuran dan bahan, termasuk juga versi Al-Qur’an terjemahnya. Kemunculan mu shaf ini juga terbilang sukses diterima oleh pasaran, walaupun sebenarnya tidak didistribusikan dengan pola marketing pada umumnya. Distributor utama memang dipegang oleh manajemen Mubarokatan Thoyyibah, disalurkan lewat jejaring pelanggannya. Bilapun orang awam mengenal mushaf ini, biasanya dari pameran atau bazaar regional dan nasional yang biasanya diikuti oleh Mubarokatan di berbagai daerah. Belakangan, ada beberapa mushaf yang diterbitkan dengan tampilan dan isi yang berkiblat pada al-Quddus dengan sedikît modifikasi. Hal ini berarti merupakan sinyal positif karena dengan makin  ketatnya persaingan sehat antar produsen mushaf di tanah air berarti masyarakat punya lebih banyak varian mushaf dengan inovasi masing-masing. Kesemua produk bukan  dengan   niatan   ingin   menaikkan pamor yayasan maupun keluarga ndalem simbah Arwani, tetapi semata memenuhi keinginan masyarakat. Produk yang lahir bottom-tıp biasanya memang bertahan di tengah ketatnya pasar. Tapi lebih dari mencari profit, goal kami adalah   dakwah. Kapan lagi Islam akan jaya di negara yang mayoritas penduduknya muslim, kalau tidak dimulai dengan membenahi diri untuk terus berkarya, berdikari dalam ekonomi. Betapa miris usaha penerbitan Al- Qur’an dikuasai oleh segelintir penguasaha non-muslim dan pencetakan mushafnya pun tanpa ada penghormatan sama sekali. Lebih banyak lagi, berapa saja metode baca tulis Al-Qur’an yang populer hanya karena embel-embel janji instan, bisa mengaji hanya dalam hitungan hari atau bahkan beberapa jam saja. Betapa hebatnya. Mengalahkan Nabi Muhammad, seorang Nabi berbangsa Arab yang terbata berhijaiyah dalam awal pewahyuan Al-Qur’an yang diterima olehnya. Sumber : Majalah Arwaniyyah Tahun 2017 Call Canter :Metode Yanbu’a : Yanbu’a Center, +62 823-2922-7887Pembelian Yanbu’a dan Al-Quddus : Mubarokatan Thoyyibah, +62 857-9972-9666Air Minum KH-Q : PT Buya Barokah, +62 812-3627-4009 [...]
6 April 2022Gedung pondok terlihat dari depan (doc. PTYQ 6 Pangkalan Bun) SEJARAH Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 6 yang berdiri pada tahun 2016 adalah Pondok Pesantren di bawah naungan Yayasan Roudotul Mahfudz, yang didirikan oleh Bpk. H. Muslichan. Bekerja sama dengan Yayasan Arwaniyyah Kudus yang dipimpin oleh Romo KH. Mc. Ulinnuha Arwani Amin, dan Romo KH. M. Ulil Albab Arwani putra dari Hadrotusysyaikh KH. M. Arwani Amin Sa’id seorang Muqri’ al Kabir atau Guru besar al-Qur’an di Kudus Jawa Tengah. Pondok Pesantren yang terletak di Kotawaringin Barat, Pangkalan Bun ini mensinergikan antara Tahfidh al-Qur’an dengan pendidikan formal tingkat MTs dan MA, serta menyelenggarakan program Madrasah Diniyyah Qur’aniyyah, Bahasa asing dan pendidikan ubudiyyah Ala Ahlussunnah wal Jama’ah An Nahdliyah. Diharapkan Pondok Pesantren ini mampu menghasilkan Alumni yang berakhlaqul karimah, hafal al-Qur’an 30 juz, menguasai ilmu agama secara kaffah serta Ilmu Pengetahuan dan Teknologi. PROFIL Nama Pondok Pesantren:Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 6 Pangkalan BunAlamat:Jl. DamaiDesa:SidorejoRT / RW:09/-Kecamatan:Arut SelatanKabupaten:Kotawaringin BaratKodepos:74115Nama Pendiri:H. MuslichanTahun Berdiri:2019Nama Yayasan:Yayasan Roudlotul MahfudzNama Ketua Yayasan:H. MuslichanNama Pimpinan Ponpes:Abdulloh SalamNomor Akta Notaris:No.29 H. NURHADI, SH Tanggal 17 Mei 2018Notaris:H. NurhadiKepemilikan Tanah:Sertifikat Hak Milik (SHM) Bpk. H. MuslichanNo. Telpon/Call Center:0856 5427 2736Alamat Email:yanbuulquran6@gmail.comWebsite:arwaniyyah.comAkun Facebook:Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 6 Pangkalan BunAkun Instagram:yanbuulquran6 SATUAN PENDIDIKAN JENJANG PENDIDIKAN DASAR – MTsNama MTs:MTs Yanbu’ul Qur’an 6NSM MTs:121262010015No. Piagam Ijop MTs:Nomor 534 Tahun 2021Tahun Berdiri MTs:2019Nama Kepala MTs:Zainal Arifin, S.PdJumlah Santri:151Jumlah Tenaga Pendidik:8Jumlah Tenaga Kependidikan:1 VISI Mencetak Generasi Qur’ani yang Amaly MISI Mendidik santri menjadi Hafidh al-Qur’an yang berakhlaqul karimah.Membekali santri dalam pendidikan Agama khususnya penguasaan kitab kuning dan penguatan karakter.Membentuk santri yang berjiwa IMTAQ ala Ahlussunnah Wal Jama’ah An-Nahdliyah yang menguasai IPTEK, serta memiliki daya kreatifitas tinggi. KEGIATAN HARIAN SANTRI WaktuKegiatan03.00 – 04.00Mandi, Sholat Tahajjud, Persiapan04.00 – 04.30Jama’ah Sholat Subuh04.30 – 05.00Asma’ul Husna05.00 – 06.30Jam wajib al-Qur’an06.30 – 07.30Sholat Dhuha, Sarapan pagi, Persiapan Sekolah07.30 – 12.15Kegiatan Belajar Mengajar di Madrasah12.15 – 12.45Jama’ah Sholat dhuhur12.45 – 14.30Makan dan Istirahat tidur siang14.30 – 15.00Mandi, Persiapan sholat ashar15.00 – 15.30Jama’ah Sholat Ashar15.30 – 17.00Jam Wajib al-Qur’an17.00 – 18.00Persiapan Sholat Maghrib18.00 – 18.30Jama’ah Sholat Maghrib18.30 – 20.00Jam Wajib al-Qur’an20.00 – 20.30Jama’ah Sholat Isya’20.30 – 21.15Makan Malam21.15 – 22.00Belajar dan Muroja’ah Mandiri22.30 – 03.00Istirahat tidur malam INFORMASI PENDAFTARAN silahkan klik [...]
6 April 2022Para santri melaksanakan upacara di halaman pondok (doc. PTYQ 5 Tegal) SEJARAH PROFIL Nama Pondok Pesantren:Pondok Tahfdh Yanbu’ul Qur’an 5 TegalAlamat:Jl. Garuda No. 143Desa:BumiharjaRT / RW:02 / 02Kecamatan:TarubKabupaten:TegalKodepos:52814Nama Pendiri:H. Fathoni Fatah YasinTahun Berdiri:2020Nama Yayasan:Nur FathonNama Ketuas Yayasan:H. M. Agus SuwandiNama Pimpinan Ponpes:M. Syarif GunawanNomor Akta Notaris:01Notaris:Abdulloh, SH.,M.KnKepemilikan Tanah:Wakaf (On Proses)No. Telpon / Call Center:082322066615 / 085230792999Alamat Email:yayasannurfathon@gmail.comWebsite:yanabiulfurqon.sch,idAkun Facebook:Yanabi’ul FurqonAkun Instagram:ptyq5tegal SATUAN PENDIDIKAN JENJANG PENDIDIKAN DASAR – SMPNama MTs/SMP:SMP Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 5 TegalNSM MTs/SMP:–NPSN MTs/SMP:–No. Piagam Ijop MTs/SMP:–Tahun Berdiri MTs/SMP:2021Nama Kepala MTs/SMP:Badruzzaman, M.S.IJumlah Santri:184Jumlah Tenaga Pendidik:10Jumlah Tenaga Kependidikan:2 VISI Terwujudnya Generasi al-Qur’an Ilmiyyah Amaliyyah dan Amaliyyah Ilmiyyah MISI Mendidik santri menjadi Hafidzah al-Qur’an yang brakhlaqul karimah.Membekali santri dengan Pendidikan Agama khususnya pembelajaran kitab kuning.Membentuk santri berjiwa IMTAQ ala Ahlissunnah wal Jama’ah An-Nahdliyyah dan menguasai IPTEK, serta memiliki daya kreativitas tinggi. TUJUAN Membentuk pribadi Hafidhah al-Qur’an berakhlaqul karimah yang senantiasa berorientasi kepada al-Qur’an baik dari segi ilmu maupun amalnya. KEGIATAN HARIAN SANTRI WaktuKegiatan03.30-04.15Bangun tidur, mandi, sholat tahajjud04.15-04.45Jama’ah sholat subuh05.10-06.10Jam wajib al-Qur’an (ziyadah)06.10-07.00Sarapan, sholat dhuha, persiapan sekolah07.00-12.30KBM sekolah formal12.30-13.30Sholat dhuhur, makan siang13.30-15.00Istirahat15.00-15.30Mandi dan jama’ah sholat ashar15.45-17.00Jam wajib al-Qur’an (muroja’ah)17.00-17.30Madrasah diniyyah sore (pengajian kitab bandongan)17.30-18.30Istirahat dan jama’ah shalat maghrib18.30-20.00Jam wajib al-Qur’an (deresan)20.00-21.00Jama’ah sholat isya’ dan makan malam21.00-22.00Madrasah diniyyah malam (pengajian kitab sorogan)22.30-03.30Istirahat (tidur malam) INFORMASI PENDAFTARAN silahkan klik [...]
5 April 2022Al-Qur’an Al-Quddus, al-Qur’an yang diterbitkan Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an (doc. PT Buya Barokah Ofset) Al-Qur’an adalah kitab suci umat Islam. Membaca dan memelajarinya bernilai ibadah. Rasulullah menjelaskan orang yang paling bagus adalah yang mau belajar dan mengajarkan al-Qur’an. Orang yang membaca al-Qur’an dirinya akan merasa tenang. Ia mendapat pahala dan kemuliaan dari Allah ta’ala. Rasulullah pula menggambarkan seorang yang mahir membaca al-Qur’an, ia bersama malaikat – malaikat mulia. Sedangkan orang yang harus susah payah untuk bisa membaca al-Qur’an, ia dapat dua pahala. Pahala atas bacaan qur’annya dan pahala susah payahnya membaca al-Qur’an. Ada suatu kisah, al-Habib Muhammad Jamalullail, salah satu ulama di kota Tarim-Hadlramaut. Beliau terkenal dengan seorang yang rajin membaca al-Qur’an. Siang-malamnya beliau gunakan untuk membaca dan mengajar al-Qur’an. Namun tatkala masuk bulan Ramadan, beliau enggan membaca al-Qur’an di siang harinya. Singkat cerita masyarakat heran, “ya Habib ! ini adalah bulan Ramadan, bulan diturunkannya al-Qur’an, bulan untuk membaca al-Qur’an. Kenapa sebelum Ramadan datang engkau rajin membaca al-Qur’an, tapi setelah Ramadan tiba malah engkau tidak mau membaca al-Qur’an?” Mendengar pertanyaan itu, beliau hanya tersenyum lalu menjawab, “Aku kalau membaca al-Qur’an, di mulutku merasakan manis seperti manisnya madu. Jadi selama waktu siang Ramadan aku tidak baca al-Qur’an, khawatir puasaku batal sebab rasa manis di mulutku ketika membacanya”. Rasululllah shalallahu `alaihi wasallam menjanjikan sepuluh kali lipat pahala pada setiap huruf al-Qur’an yang dibaca. Pahala yang akan berikan Allah ini, sangat bermanfaat bagi kita baik di dunia maupun di akhirat. Maka bagus manakala kita bisa mengatur waktu dan aktifitas kita. Kita sediakan waktu khusus untuk membaca al-Qur’an. Habib Salim asy-Syatiri mengatakan, dengan membaca al-Qur’an tidak membuat waktu kita berkurang. Justru dengan membaca al-Qur’an waktu – waktu kita akan berkah. Sehingga aktifitas kita menjadi mudah dan kita semangat mengerjakannya. Kita juga bisa mempergunakan gadget / HP sebagai media baca al-Qur’an. Di sela-sela antrean menunggu, atau saat dalam kendaraan mobil/ bus kita bisa memanfaatkan waktu tersebut untuk membaca al-Qur’an. Pengalaman sedikit di kota Tarim, para penjual di pasar kota tersebut mereka pergi berdagang ke pasar sambil membawa al-Qur’an dan kitab shalawat “Dalailul khairat”. Ketika ada pembeli, mereka layani pembeli itu. Dan ketika belum ada yang datang di toko mereka membaca al-Qur’an dan shalawat pada Nabi. Imam al-Ghazali pernah mengatakan, setiap nafas kita bisa bernilai berlian bergharga ketika kita memanfaatkannya untuk mendekat kepada Allah. Selain membaca, kita berusaha untuk mengamalkan al-Qur’an. Rasulullah menjelaskan bahwa orang yang membaca al-Qur’an dan mengamalkannya, kedua orang tuanya akan diberi Allah sebuah mahkota yang bercahaya indah, melebihi indahnya cahaya matahari. Di antara yang bisa kita amalkan dari al-Qur’an adalah dengan kita menjaga lisan kita. Menjaga dari berbohong, berkata kotor, dan membicarakan aib orang lain. Membaca al-Qur’an besar pahalanya. Berbohong dan menggunjing juga besar dosanya. Sayang tatkala kemuliaan yang kita peroleh sebab membaca al-Qu’ran sirna karena bicara bohong atau membicarakan aib orang lain. Berusaha menjaga lisan, tangan dan anggota tubuh kita akan mempermudah kita untuk mendapat ridla-Nya. Semoga al-Qur’an bisa hadir di siang-malam hari kita dengan membacanya, dan kita bisa dikumpulakan Kembali bersama al-Qur’an. Ditulis oleh :Ahmad Mahalli, Lc. (Ustadz MUS-YQ Kwanaran) [...]
4 April 2022Illustrasi jama’ah umroh (Shutterstock.com) KUDUS, YAYASAN ARWANIYYAH KUDUS – Semenjak Direktur Jenderal Penyelenggaraan Haji dan Umrah (PHU) Hilman Latief mengumumkan penyelenggaraan ibadah umrah akan kembali dibuka, PT Tour & Travel Yayasan Arwaniyyah membuka pendaftaran calon jama’ah umroh. Pemberangkatan jama’ah umroh yang pertama teralisasi pada tanggal 14 Februari 2022 yang dipimpin oleh H. Fauzi Muslim, sampai hari ini (Senin, 4 Maret 2022) sudah terealisasi 4 kali pemberangkatan. Karena animo masyarakat yang begitu besar kuota jamaah umroh Arwaniyyah sampai tanggal pemberangkatan 12 Mei 2022 sudah terpenuhi. Info Pendaftaran :1. H. Moh Rif’an +62 815-7525-15182. H. Saeun Adhim +62 811-274-1003. H. Misbahuddin Nashan +62 822-4294-1413 [...]
4 April 2022Gedung pondok (doc. PTYQ 4 Tapin) SEJARAH Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 4 yang berdiri tahun 2017 adalah Pondok Pesantren di bawah naungan Yayasan Manba’u Tahfidzil Qur’an, yang didirikan oleh Bpk. H. Bambang Darmanto dan diresmikan oleh Bupati Tapin Bpk. Drs. H. M. Arifin Arpan, MM. bekerja sama dengan Yayasan Arwaniyyah Kudus yang dipimpin oleh Romo KH. Mc. Ulinnuha Arwani Amin, putra dari Hadrotusysyaikh KH. M. Arwani Amin Said seorang muqri’ al Kabir atau guru besar al-Qur’an di Tanah Jawa. Pondok pesantren yang terletak di bagian Tenggara Kab. Tapin ini mensinergikan antara Tahfidh al-Qur’an dengan Pendidikan formal tingkat MTs dan MA, serta menyelenggarakan program Madrasah Diniyyah Qur’aniyyah yang mengkaji kitab-kitab salaf ala Ahlussunnah wal Jama’ah an Nahdliyah. Diharapkan pondok pesantren ini menghasilkan alumni yang berakhlakul karimah, hafal al-Qur’an, menguasai ilmu agama secara kaffah serta ilmu pengetahuan dan teknologi. Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 4 merupakan lembaga yang bergerak aktif di bidang Pendidikan dinaungi oleh Yayasan Manba’ul Tahfidzul Qur’an bertempat di desa Pantai Cabe Kecamatan Salam Barbaris Kabupaten Tapin Provinsi Kalimantan Selatan. Lembaga ini memiliki unit Madrasah Tsanawiyah (MTs), Madrasah Aliyah (MA) dan juga Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 4 (PTYQ4). PROFIL Nama Pondok Pesantren:Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 4 TapinAlamat:Jl. TransmigrasiDesa:Pantai CabeRT / RW:008 / 002Kecamatan:Salam BabarisKabupaten:Kab. Tapin, Prov. Kalimantan SelatanKodepos:71182Nama Pendiri:H. Bambang DarmantoTahun Berdiri:2017Nama Yayasan:Yayasan Mambaul Tahfidzul Qur’an Pantai CabeNama Ketua Yayasan:H. DarmintoNama Pimpinan Ponpes:KH. Abdur RahmanNomor Akta Notaris:44/ 10 September 2020Notaris:Noor Hasanah, SH.Kepemilikan Tanah: wakafNSPP:510063050016No. Ijop Pondok:0189/Kk.17.4-3/PP.00/02/2018No.Telpon / Call Center:085251732789 / 085752324923Alamat Email:ptyq4pantaicabe@gmail.comWebsite:arwaniyyah.comAkun Facebook:Pondok Tahfidz Yanbu’ul Qur’an 4 Pantai CabeAkun Instagram:yanbuulquran4pantaicabe SATUAN PENDIDIKAN JENJANG PENDIDIKAN DASAR – MTsNama MTs/SMP:Madrasah Tsanawiyyah (MTs) Manba’u Tahfizhil Qur’anNSM MTs/SMP:121263050008NPSN MTs/SMP:69976490No. Piagam Ijop MTs/SMP:012 Nomor 2017Tahun Berdiri MTs/SMP:2017Nama Kepala MTs/SMP:Hamdan Ikrimah, A.S.,UdJumlah Santri:110Jumlah Tenaga Pendidik:13JENJANG PENDIDIKAN MENENGAH – MANama MA/SMA:Madrasah Aliyah (MA) Manba’u Tahfidzil Qur’anNSM MA/SMA:131263050105NPSN MA/SMA:69994368No. Piagam Ijop MA/SMA:008 Tahun 2019Tahun Berdiri MA/SMA:2019Nama Kepala MA/SMA:Doddy Rifani, S.PdJumlah Santri:102Jumlah Tenaga Pendidik:12Jumlah Tenaga Kependidikan MTs-MA:18 VISI Mewujudkan generasi ahlul Qur’an yang sholih sholihah, berakhlakul karimah, berilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) serta dilandasi Iman dan Taqwa (IMTAQ) MISI Menumbuhkan semangat menghafal, mempelajari, dan memahami al-Qur’anMenanamkan faham Ahlussunnah wal Jama’ahMenyelenggarakan Pendidikan agama yang berbasis pada kitab-kitab salaf sebagai landasan memahami al-Qur’an terpadu dengan ilmu pengetahuan dan teknologi yang terintegrasi dengan nilai-nilai al-Qur’anMengupayakan lingkungan belajar yang bersih, islami, nyaman, kondusif dan menyenangkan TUJUAN Mengantarkan peserta didik untuk : Menghafalkan al-Qur’an 30 juz secara fasih dan lancerMemahami kandungan ayat-ayat al-Qur’an dengan perangkat ilmu-ilmu al-Qur’an secara baik dan benarMengimplementasikan nilai-nila al-Qur’an dalam setiap sendi-sendi kehidupanMemiliki akhlak yang mulia sebagai penghafal al-Qur’an lahir dan batinMenjadikan al-Qur’an sebagai paradigma untuk berfikir secara madani dan mengembangkannya secara mandiri, kreatif dan inovatifMenguasai ilmu pengetahuan dan teknologi yang terintegrasi dengan nilai-nilai al-Qur’an KEGIATAN HARIAN SANTRI WaktuKegiatan04.00-04.30Mandi, pesiapan sholat tahajjud, sholat tahajjud04.30-04.50Pembacaan asmaul husna (nailul muna)05.00-05.30Sholat subuh berjama’ah05.30-06.45Jam wajib tahfidh al-Qur’an I06.45-06.55Sholat dhuha06.55-07.20Sarapan pagi, persiapan sekolah07.20-12.40Kegiatan belajar mengajar dan sekolah12.40-13.00Sholat dhuhur berjama’ah13.00-13.20Makan siang13.20-15.00Jam wajib tidur santri15.00-16.00Sholat ashar berjama’ah16.00-16.20Mandi persiapan jam wajib Tahfidh al-Qur’an II16.20-17.00Jam wajib Tahfidh al-Qur’an II (lanjutan)17.15-18.15Makan sore, istirahat18.15-18.30Murottalan, persiapan sholat maghrib berjama’ah18.30-19.00Sholat maghrib berjama’ah19.00-20.30Jam wajib Tahfidh al-Qur’an III20.30-21.00Sholat isya’ berjama’ah21.00-21.15Istirahat21.15-22.00Jam wajib belajar malam22.30-04.00Istirahat malam INFORMASI PENDAFTARAN silahkan klik [...]
4 April 2022Santri berfoto di depan papan nama pondok (doc. PTYQ 3 Batam) SEJARAH Madrasah Yanbu’ul Qur’an (MYQ) Cabang Batam merupakan madrasah yang menginduk pada Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an (PTYQ) Kudus. Terbentuknya MYQ cabang Batam dari silaturrahim Ustadz Muchlisin ke PTYQ Kudus. Beliau meminta izin untuk mengajarkan Yanbu’a (thoriqoh baca tulis dan menghafal al-Qur’an) di Batam. Alhamdulillah beliau mendapat izin untuk mengajarkannya. Kemudian pada tanggal 25 Desember 2003 mengadakan acara bedah buku untuk memperkenalkan metode Yanbu’a. Bersamaan dengan itu, dilaksanakan peresmian Madrasah Yanbu’ul Qur’an (MYQ) cabang Batam oleh KH. M. Ulil Albab Arwani. Pembukaan pendaftaran santri MYQ Batam dimulai pada akhir Desember 2003, kemudian pada tanggal 11 Januari 2004 memulai proses belajar mengajar perdana sekaligus orientasi (ta’aruf) santri. Saat itu MYQ hanya menerima ±100 santri dikarenakan keterbatasan Dewan Asatidz (2 orang) dan tempat belajar yang statusnya masih meminjam (Musholla Nurul Hidayah Blok P32 dan tempat tinggal Ustadz Mukhlisin). Pendidikan Kesetaraan Pondok Pesantren Salafiyyah Ula Yanbu’ul Qur’an 3 (PK PPS YQ3) Batam merupakan Satuan Pendidikan dari Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qu’ran 3 Batam yang berada di bawah naungan Yayasan Arwaniyyah Cabang Batam. Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 3 Batam menginduk pada Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an (PTYQ) Kudus Jawa Tengah, yang didirikan oleh Hadlrotusy Syeikh Al Alim Al ‘Allamah KH. Muhammad Arwani Amin, yang telah mencetak ribuan hafidh dan hafidhah al-Qur’an. Adapun sekarang Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an (PTYQ) Kudus diasuh oleh putra-putri beliau yaitu KH. Muhammad Ulinnuha Arwani dan KH. Muhammad Ulil Albab Arwani. Sedangkan Yayasan Arwaniyyah Batam yang beralamat di Perum Tanjung Piayu Resicence Blok E 16-17 Kelurahan Tanjung Piayu Kecamatan Sei Beduk Batam adalah Cabang dari Yayasan Arwaniyyah Kudus. Terbentuknya PTYQ Cabang Batam berawal dari silaturrahim Ustadz Mukhlisin selaku pimpinan pondok pesantren ke Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an (PTYQ) Kudus. Beliau meminta izin untuk mengajarkan Yanbu’a (Thoriqoh baca tulis dan menghafal al-Qur’an) di Batam. Alhamdulillah beliau mendapat izin dan dukungan untuk mengajarkannya. Kemudian pada tanggal 25 Desember 2003 mengadakan acara Bedah Buku untuk memperkenalkan metode Yanbu’a. Alhamdulillah acara tersebut mendapat tanggapan yang baik dari masyarakat. Bersamaan dengan itu, dilaksanakan peresmian Madrasah Yanbu’ul Qur’an (MYQ) Cabang Batam oleh KH. Muhammad Ulil Albab Arwani. Pada bulan Juli 2017 Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 3 Batam membuka Program Tahfidh Khusus Usia anak-anak (7-12 tahun) dengan mengikuti Program Sekolah Formal untuk Pondok Pesantren dari Kementerian Agama yaitu Pendidikan Kesetaraan Pondok Pesantren Salafiyyah tingkat Ula. PROFIL Nama Pondok Pesantren:Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 3 BatamAlamat:Perumahan Piayu Residence Blok E 16-17Desa:Tanjung PiayuRT / RW:005 / 013Kecamatan:Sungai BedukKabupaten:Batam, Kepulauan RiauKodepos:29437Nama Pendiri:Ustadz MuhlisinTahun Berdiri:2003Nama Yayasan:Yayasan Arwaniyyah Cabang BatamNama Ketua Yayasan:H. Baru Rochim, SE.,MHNama Pimpinan Ponpes:Ustadz MuhlisinNomor Akta Notaris:No. 21 (12-04-2007)Notaris:Lianty Achwas, SHKepemilikan Tanah:10.000 m2No. Telpon / Call Center:085668444004Alamat Email:ptyq3.batam@gmail.comWebsite:www.arwaniyyahbatam.comAkun Facebook:Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 3 BatamAkun Instagram:ptyq_batam SATUAN PENDIDIKAN PONDOK PESANTRENNama:Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 3 (Dewasa 1)NSPP:510321710053Tahun Berdiri:2003Nama Kepala:Ust. MuhlisinJumlah Santri:30Jumlah Tenaga Pendidik:3Jumlah Tenaga Kependidikan:3PONDOK PESANTRENNama:Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 3 (Dewasa 2)NSPP:510321710053Tahun Berdiri:2014Jumlah Santri:33Jumlah Tenaga Pendidik:2Jumlah Tenaga Kependidikan:2PONDOK PESANTRENNama:Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 3 (Remaja 1)NSPP:510321710053Tahun Berdiri:2020Nama Pimpinan:Arifatul MufaridaJumlah Santri:9Jumlah Tenaga Pendidik:2Jumlah Tenaga Kependidikan:2PONDOK PESANTRENNama:Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 3 (Remaja 2)NSPP:510321710053Tahun Berdiri:2021Nama Pimpinan:Ust. MuhlisinJumlah Santri:7Jumlah Tenaga Pendidik:1Jumlah Tenaga Kependidikan:1PONDOK PESANTRENNama:Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an 3 (Umum)Tahun Berdiri:2018Nama Pimpinan:AbdullahJumlah Santri:12Jumlah Tenaga Pendidik:1Jumlah Tenaga Kependidikan:1PONDOK PESANTREN SALAFIYYAH (PPS)Nama PPS:PPS Ula Yanbu’ul Qur’an 3NSPP:510321710053NPSN:69970916No. Ijop:B-369/Kk.32.05/3/PP.00.7/11/2020Tahun Berdiri:2017Nama Kepala:MujtahidJumlah Santri:55Jumlah Tenaga Pendidik:10Jumlah Tenaga Kependidikan:6TAMAN PENDIDIKAN AL-QUR’AN (TPQ)Nama:TPQ Yanbu’ul Qur’an 3Nomor Statistik:411221711449No. Piagam Ijop:O44/Kk. 32.05/PP.07/2/2021Tahun Berdiri:2015Nama Kepala:Aniq FananiJumlah Santri:64Jumlah Tenaga Pendidik:4Jumlah Tenaga Kependidikan:3 VISI Mewujudkan masyarakat Qur’ani yang berakhlakul karimahMewujudkan cita-cita Batam sebagai “Bandar Dunia Madani” yang berbasis pada nilai-nilai keagamaanSebagai lembaga dakwah yang mampu memberikan kontribusi positif kepada masyarakat MISI Mengajarkan al-Qur’an dengan metode Yanbu’a pada masyarakatApresiasi dan implementasi dalam kehidupan sehari-hariMenjalin ukhuwah islamiyyah TUJUAN Mewujudkan masyarakat yang tidak buta akan al-Qur’an dan selalu menjunjung tinggi nilai-nilai al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hariMencetak kader-kader muslim yang mampu membaca dan menghafal al-Qur’an dengan baik dan benar sesuai ketentuan yakni dengan menggunakan tajwidLulusan MYQ cabang Batam diharapkan mampu untuk mengajarkan dan mengamalkan ilmu yang telah diperoleh KEGIATAN HARIAN SANTRI WaktuKegiatan04.15-05.00Bangun pagi, mandi dan persiapan sholat05.00-05.30Jama’ah sholat subuh05.30-06.30Ngaji tahfidh al-Qur’an06.30-07.00Sarapan dan persiapan sekolah07.00-07.30Sholat dhuha dan do’a bersama07.30-09.30Ngaji tahfidh al-Qur’an09.30-09.45Istirahat09.45-10.45Ngaji tahfidh al-Qur’an10.45-11.30Pelajaran formal11.30-12.15Pelajaran formal12.15-12.30Jama’ah dhuhur12.30-13.00Istirahat dan makan siang13.00-14.00Ngaji tahfidh al-Qur’an14.00-15.15Istirahat tidur siang15.15-15.45Bangun tidur dan mandi15.45-16.00Jama’ah sholat ashar16.00-17.00Ngaji tahfidh al-Qur’an17.00-18.00Istirahat18.00-18.45Jama’ah sholat maghrib18.45-19.15Ngaji tahfidh al-Qur’an19.15-19.45Jama’ah sholat ashar19.45-20.15Makan malam20.15-21.15Kajian kitab21.15-21.45Istirahat persiapan tidur malam21.45-04.15Istirahat tidur malam INFORMASI PENDAFTARAN silahkan klik [...]
31 Maret 2022Gedung baru pondok (doc. MUS-YQ Lil Banat) SEJARAH Ma’had Ulumisy syar’iyyah Yanbu’ul Qur’an Lil Banat berdiri pada tahun 1993 M. di bawah naungan Yayasan Arwaniyyah. Namun nama MUS-YQ Putri sendiri mengacu pada MUS-YQ Putra yang notabene juga berada dalam satu naungan yaitu Yayasan Arwaniyyah dan sudah lebih dulu berdiri pada tahun 1990 M. dan bertempat di daerah Kwanaran Kudus. Latar belakang berdirinya MUS-YQ Putri ini adalah banyaknya keinginan dari para oangtua yang anak-anaknya sedang menuntut ilmu di Madrasah Banat (remaja putri). Melihat keadaan ini, para pengurus Yayasan Arwaniyyah bermaksud membantu meringankan kesulitan mereka dengan menyediakan sarana sebagai tempat untuk belajar yang mendukung anak-anak mereka berproses dalam bertholabul ‘ilmi. Awal pertama MUS-YQ Putri berdiri hanya ada 11 orang santri yang semuanya adalah merupakan murid di sekolah Banat. Berbagai proses telah mengiringi berdirinya MUS-YQ Putri ini, dari adanya santri Huffadz khusus persiapan (hanya 1 tahun di MUS-YQ Putri untuk persiapan masuk di Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Putri) hingga adanya santri MAK Banat yang juga pernah menetap di MUS-YQ Putri ini meski hanya beberapa bulan saja, proses-proses ini telah menjadikan MUS-YQ Putri kian berbenah dari segala segi di setiap tahunnya. Mengingat jauhnya jarak antara Yayasan Arwaniyyah (pusat) dengan Pondok MUS-YQ Putri yang tidak memungkinkan menjadi satu dalam asuhan, maka Ma’had ini diserahkan (diamanatkan) kepada : KH. Ahamd Munfa’at Abdul Jalil, Lc. PROFIL Nama Pondok Pesantren:Ma’hadul ‘Ulumisy Syar’iyyah Yanbu’ul Qur’an Lil Banat (MUS-YQ Putri)Alamat:Jl. Subchan, 02/02 No. 82Desa:KerjasanRT / RW:02 / 02Kecamatan:KotaKabupaten:KudusKodepos:59315Nama Pendiri:KH. Muhammad Arwani Amin Sa’idTahun Berdiri:1993Nama Yayasan:Yayasan Arwaniyyah KudusNama Ketua Yayasan:KH. Ahmad Ainun NaimNama Pimpinan Ponpes:KH. Ahmad Munfa’at Abdul Jalil, LcNomor Akta Notaris:No.24 09 April 2021Notaris:Lianty Achwas, SHKepemilikan Tanah:WakafNo. Telpon / Call Center:(0291) 442907 / 085747508865NSPP:510033190167No. Ijop Pondok:012964Alamat Email:madin.yq6@gmail.comWebsite:http://arwaniyyah.com/Akun Instagram:musyq_putri SATUAN PENDIDIKAN MADRASAH DINIYYAH – MDTWNama Diniyyah:Qur’aniyyah YQ 6NSM Diniyyah:521233190006No. Ijop Diniyyah:4653/Kk.11.19/3/PP.00.8/09/2017Tahun Berdiri Diniyyah:1993Jumlah Santri:154Jumlah Tenaga Pendidik:19Jumlah Tenaga Kependidikan:8 VISI Mencetak generasi Santriwati yang berakhlakul karimah, mandiri, bertanggung jawab, dan berilmu sesuai dengan nilai-nilai Qur’ani dan Ahlussunnah wal Jama’ah. MISI Membentuk generasi santriwati berakhlakul karimahMendidik dan mengembangkan generasi santriwati mandiri, bertanggung jawab, serta sesuai dengan Ahlussunnah wal Jama’ah TUJUAN Terwujudnya generasi santriwati berakhlakul karimah dan memiliki kepekaan social yang tinggiTerbentuknya generasi santriwati yang mandiri dan mampu mengamalkan ilmu berlandaskan nilai-nilai Qur’an dan sesuai dengan kaidah Ahlussunnah wal Jama’ah KEGIATAN HARIAN SANTRI WaktuKegiatan04.00-05.00Mandi, jama’ah subuh05.30-06.00Ngaji al-Qur’an, sarapan06.30-11.30Sekolah daring12.00-13.00Jama’ah dhuhur dan makan siang13.00-14.00Tartilan14.00-15.00Istirahat15.00-16.00Mandi dan jama’ah ashar16.00-17.30Ngaji al-Qur’an17.30-18.30Jama’ah maghrib18.30-19.00Kelas diniyyah19.00-19.30Jama’ah isya’19.30-20.00Asmaul husna sekolah20.00-20.30Makan malam20.30-21.00Setoran tahfidh dan kelas Yanbu’a21.00-22.00Jam belajar22.00-04.00Tidur INFORMASI PENDAFTARAN, silahkan klik [...]
16 Maret 2022Gedung pondok diambil menggunakan drone (doc. MUS-YQ lil Banin) SEJARAH Pada tahun 1986 Pon-Pes Kwanaran dibangun untuk menampung anak-anak  berusia 6-7 tahun yang ingin menghafal Al-Qur’an. Pada saat itu ada 6 anak. Tahun demi tahun semakin banyak santri yang berminat meghafal Al-qur’an di Pon-Pes tersebut. Mencermati perkembangan santri yang semakin banyak, pihak keluarga Romo KH. Arwani Amin bersama Pengurus Yayasan Arwaniyyah mencarikan lokasi untuk didirikan Pondok Tahfidh Kanak-Kanak Yanbu’ul Qur’an. Tiga tahun kemudian (1989) Beliau mendapat sebidang tanah di desa Krandon yang lebih strategis. Sehingga semua santri yang ada di Kwanaran diboyong ke desa Krandon. Setelah santri kanak-kanak Tahfidh Al-qur’an pindah ke Krandon, berkembang pemikiran untuk memberi kesempatan pada santri yang belajar di madrasah formal guna mendalami ilmu baca Al-qur’an dan Ilmu Syari’at, maka pada Hari Rabu Pon, 9 Jumadil Akhiroh 1411 H / 25 Desember 1990 M, Atas dasar musyawarah pengurus yayasan Romo KH. M. Arifin Fanani resmi diberi amanat untuk bermukim di Kwanaran. Saat itulah perjalanan pondok ini dimulai (pada waktu itu belum ada namanya). Genap 5 hari, ada 5 santri yang mengaji di pondok ini hingga akhirnya santri yang mondok bertambah menjadi sekitar 25 santri, Kemudian KH. M. Arifin Fanani beserta Romo KH. Mc. Ulin Nuha Arwani, KH. M. Ulil Albab Arwani, dan KH. M. Manshur Maskan bermusyawarah untuk memberi nama pesantren tersebut. Adalah MUS-YQ yang merupakan singkatan dari Ma’had Ulumusy Syar’iyyah Yanbu’ul Qur’an , nama yang akhirnya tersimpulkan dari hasil musyawarah tersebut. Dikutip dari kata “MUS”, yakni nama pesantren di Sarang, tempat KH. M. Arifin Fanani menimba ilmu dan dari kata “YQ” (Yanbu’ul Qur’an) sebagai tanda MUS-YQ termasuk cabang dari pesantren Yanbu’ul Qur’an. Hingga akhirnya pesantren ini populer dengan nama PP. MUS-YQ. Namun istilah “Pondok Kwanaran” masih tetap abadi hingga kini. PROFIL Nama Pondok Pesantren:Ma’hadul ‘Ulumisy Syar’iyyah Yanbu’ul Qur’an Lil Banin (MUS-YQ Putra)Alamat:Kwanaran No. 139 A Kajeksan KudusDesa:KajeksanRT / RW:01 / 01Kecamatan:KotaKabupaten:KudusKodepos:59314Nama Pendiri:KH. Muhammad Arwani AminTahun Berdiri:1987Nama Yayasan:Yayasan Arwaniyyah KudusNama Ketua Yayasan:H. Ahmad Ainun NaimNama Pimpinan Ponpes:KH. Muhammad Arifin FananiNomor Akta Notaris:No.24 09 April 2021Notaris:Lianty Achwas, S.H.Kepemilikan Tanah:WakafNSPP:510033190168No. Ijop Pondok:013058No. Telpon / Call Center:(0291) 436055 / 085725477700Alamat Email:pondokkwanaran@gmail.comWebsite:http://arwaniyyah.com/Akun Facebook:musyq.idAkun Instagram:musyq.id SATUAN PENDIDIKAN MADRASAH DINIYYAH – MDTWNama:Qur’aniyyah YQ 3NSM:321233190004No. Ijop:465/Kk.11.19/3/PP.00.8/09/2017Tahun Berdiri:1998Jumlah Santri:318Jumlah Tenaga Pendidik:29Jumlah Tenaga Kependidikan:11 VISI Terwujudnya santri yang fashih dalam tilawah, faqih dalam amaliyah. MISI Membimbing santri dalam meningkatkan kualitas bacaan al-Qur’an yang fashih.Mewujudkan pembelajaran dan pembiasaan santri mendalam kitab-kitab salaf.Mengembangkan potensi santri dalam menganalisa problematika masyarakat.Membentuk karakter santri yang mampu mengaktualisasikan diri dalam bermasyarakat. KEGIATAN HARIAN SANTRI WaktuJenis Kegiatan04.00Bangun tidur persiapan jama’ah subuh04.30-05.00Jama’ah subuh05.00-06.00Musyafahah al-Qur’an06.00-06.45Mandi, sarapan dan persiapan sekolah06.45-13.30Sekolah madrasah TBS13.30-15.00Makan siang, sholat dzuhur dan istirahat15.00-16.00Bangun, mandi, persiapan jama’ah ashar16.00-17.30Jama’ah ashar, madin sore17.30-18.00Persiapan jama’ah maghrib18.00-19.00Jama’ah maghrib, ngaji bandongan19.00-19.30Jama’ah isya’19.30-20.30Makan malam dan dan persiapan madin malam20.30-21.50Madin malam21.50-22.30Jam belajar22.30-04.00Jam tidur INFORMASI PENDAFTARAN, silahkan klik [...]
15 Maret 2022Gedung PTPA Yanaabii’ul Qur’an tampak dari depan (doc. PTPA YQ) SEJARAH Pondok Tahfidh Putri Anak Yanaabii’ul Qur’an ini (PTPA YQ) didirikan berawal dari gurauan antara KH. Mc. Ulinnuha Arwani bersama Ibu Nyai Hj. Noor Ishmah dengan KH. M. Ma’shum AK, beliau menawari agar di MAK Banat didirikan pondok tahfidh putri anak-anak, sambil bergurau pula KH. M. Ma’shum menanggapi agar pondok pesantren tersebut didirikan di Sambeng saja. Setelah itu mendapat respon positif dari KH. Mc. Ulinnuha Arwani selaku pemimpin pondok pesantren Yanbu’ul Qur’an, respon positif ini muncul atas dukungan masyarakat terhadap KH. M. Ma’shum AK yang telah berhasil membina Madrasah Banat Kudus menjadi maju pesat. Bentuk kepercayaan ini ditanggapi oleh masyarakat dengan antusias. Oleh masyarakat dapat menerima dengan senang hati sehingga segera dibentuk pengurus Pondok Tahfidh Putri Anak-anak Yanaabii’ul Qur’an yang berada di bawah naungan Yayasan Arwaniyyah Kudus. Sejarah berdirinya Pondok Tahfidh Putri Anak-anak Yanaabii’ul Qur’an merupakan pondok pesantren yang didirikan untuk anak-anak putri dalam menghafal al-Qur’an, yang beralamatkan di jalan Trunojoyo tepatnya di Dukuh Sambeng Desa Karangmalang RT 02 RW 01. Kecamatan Gebog Kabupaten Kudus. Pada tanggal 22 November 2003 M. (27 Romadlon 1424 H.). Pondok pesantren ini didirikan atas dasar pemikiran dari masyarakat, tokoh masyarakat dan tokoh agama sehubungan belum adanya pondok pesantren tahfidh putri anak-anak di wilayah Kabupaten Kudus. PROFIL Nama Pondok Pesantren:Pondok Tahfidh Putri Anak-anak Yanaabii’ul Qur’anAlamat:Dk. SambengDesa:KarangmalangRT / RW:02 / 04Kecamatan:GebogKabupaten:KudusKodepos:59354Nama Pendiri:HM. Ma’shum, AKTahun Berdiri:2004Nama Yayasan:Yayasan Arwaniyyah KudusNama Ketua Yayasan:H. Ahmad Ainun NaimNama Pimpinan Ponpes:Ali AsyhariNomor Akta Notaris:No. 024 09 April 2021Notaris:Lianty Achwas, S.H.Kepemilikan Tanah:Hak milikNo. Telpon / Call Center:0291 435139NSPP:510033190219No. Ijop Pondok:013048Alamat Email:ptpayanaabiiulquran@gmail.comWebsite:http://arwaniyyah.com/Akun Facebook:Ptpa YQAkun Instagram:PTPA_Yanaabii’ulQur’an SATUAN PENDIDIKAN PENDIDIKAN KESETARAAN TINGKAT ULANama:Pendidikan Kesetaraan Tingkat Ula PTPA Yanaabii’ul Qur’anNSM:510033190219NPSN:69931098No. Ijop:Kd.11.19/3/PP.00.7/2473/2015Tahun Berdiri:2004Nama Kepala:HM. Arif Sutarno, S.Pd.I, M.PdJumlah Santri:339Jumlah Tenaga Pendidik:58Jumlah Tenaga Kependidikan:37 VISI Terwujudnya santri Qur’ani dan berprestasi ala Ahlussunnah wal Jama’ah an-Nahdliyah. MISI Menciptakan derajat ketaqwaan terhadap Allah Subhanahu Wata’ala.Meningkatkan sumber daya manusia yang islami dengan dibekali ilmu pengetahuan keagamaan dan teknologi.Mempersiapkan generasi muda yang Qur’ani dan berwawasan lingkungan.Mengembangkan islam ala Ahlussunah wal Jama’ah an-Nahdliyah. TUJUAN Mendidik para santri tahfidh / hafal al-Qur’an 30 juz.Mendidik para santri berakhlakul karimah dan terampil beramal.Mendidik santri untuk mampu melanjutkan jenjang Pendidikan yang lebih tinggi.Membekali santri untuk menguasai IPTEK yang berlandaskan IMTAQ.Membekali santri agar mampu mengimplementasikan ajaran Ahlussunnah wal Jama’ah an-Nahdliyah. KEGIATAN HARIAN SANTRI WaktuKegiatan03.30-04.00Mandi, sarapan, sholat subuh04.00-04.45Sholat subuh berjama’ah04.45-05.45Senam dzikir, piket, minum susu05.45-08.00Mengaji al-Qur’an (setoran/menambah hafalan baru)08.00-08.15Sholat dhuha08.15-09.00Makan pagi, istirahat09.00-11.15Memgaji al-Qur’an (deresan/muroja’ah)11.15-11.30Melipat baju, istirahat11.30-12.15Sholat dhuhur berjama’ah12.15-12.45Makan siang12.45-14.15Tidur siang14.15-15.00Mandi, persiapan sholat ashar15.00-15.30Sholat ashar berjama’ah15.30-17.30Sekolah Pendidikan kesetaraan17.30-18.00Makan sore18.00-18.30Sholat maghrib berjama’ah18.30-19.45Mengaji al-Qur’an (binnadhor)19.45-20.15Sholat isya’ berjama’ah20.15-21.00Belajar pelajaran sekolah, nderes mandiri, istirahat21.00-03.30Tidur malam INFO PENDAFTARAN, silahkan klik [...]